中国占星学——七政四余
星命术中国七政四余星学，早起于黄帝、尧、舜时代，即有星象之官以观天文而正人事，
是中国最早的天文学、算命学。尧典曰：“历象日月星辰。敬授人时”，舜典曰：“载璇玑玉衡，以齐七政”乃治国之
大典。到了周、汉更加盛行，被历代帝王列为皇家绝学，专为帝王论命、择日、风水之用，严禁民间私学私传，虽编入
汉之史记、唐代张果老星宗、明万历星学大成、清四库全书，但因未加修正，星历难算又不传外人，所以难以推广。七
政星学自古至今不少先贤如：甘德、司马迁、张果老、石申、一行禅师、邵康节、杨筠松、耶律纯、诸葛亮、刘伯温、
吴师青等都是个中高手，可惜自清代以来几乎断绝，到了今日。天文学家们不断研究和发展，又借助电脑的补助，正确
的天文星历及三王四星的发现，使这门学问的准确性大大提高。
天文学家牛顿发明地心引力，科普乐三大定律、枷利略及许多天文学家在宇宙星球的运转的研究和发现其对人类的
影响做了许多的贡献，早期多被帝王和宗教控制着或记录在经典中，如天主教的圣经（今日教宗还设有天文部）。东方
印度的一叶经、西藏的密教宿曜经、佛教的大藏经、道教术天机、太乙金井论及道藏经，此学也被发展为历法、道德、
玄学、因果、法术、医术、儒、释、道学都是借研究宇宙星球的变化而对人类影响的另一门学问。
中国最早在周、汉叫做七政四余（后来经唐张果老等集编又名果老星宗），后来释家将研究的结果编入密教篇的宿
曜经、陀罗尼经、达摩一叶经（即今日的文殊菩萨言佛教占星术）。道家将研究的结果编入道藏经的术天机、太乙金井
论。（即今日的紫微斗数），儒家将其改进为今日的易经、八字学、地理风水学。“七政四余”，也就是铁板神术、八
字、易经、紫微斗数、三元、三合、紫白的起源。可论准到一日之吉凶。
七政四余是观天星而印证出来的学问，宇宙中有千亿个星球所组成的，被命名者有8 ，800 多个，星球与星球又组
成了许多星座，被命名者有2.200 多座，现今在地球上装有250 多个超级望远镜，数千个天文学博士24小时不停的在研
究它。天文学家观天文、星球的运转、生灭强弱，对地球与人类的影响。太空学家用来研究太空学，发射飞弹、人造卫
星、航空、航海，气象学家用以观察天气变化研究气象学，电讯学家用来研究电讯学，地震学家用来研究地震学、农业、
渔业、生物、历史……，命理易理学家用来研究人、事、物的命与运。都是以宇宙星球运转所产生的关系，以已知和预
知之能力，为人类谋求福利。所谓的青龙、白虎、朱雀、玄武在中国周朝前之天文官将天空分为东、西、南、北四方，
并连接天星象形而定的名词，后又分十二宫，二十八宿。以七政四余、铁板神数、占星术、八字、紫微斗数及堪舆学来
论，宇宙星球有不动的，半动的及全动的。我们以它的行动、辐射、磁场、规律。…。及对地球造成刑、冲、会、合的
后果统计出的现象来推论的。七政四余是以地球自转弧角每度四分钟论算的。非常精准，以前两小时之。时辰论命、择
日、风水法已渐渐被淘汰了，尤其生在年、月、日的交点。除非用七政四余。八字及紫微斗数是算不准的。
孔子曰：[ 五十而知命].知命犹如演员预读剧本，我们人从母体受精到瓜瓜落地的第一哭声开始，就一直受着宇宙
日，月，星辰磁场的影响，然后一生随着星球的运转如股票的曲线般高高低低、由生到死，有酸甜苦辣，也有悲欢离合，
有富贵荣华，也有一贫如洗，可说是一个剧本、一场戏。现在科学发达了。许多高知识学者都有研究命理，能早知命，
早做好计划，趋吉避凶，人生会更美满的。
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