| 「斗数基础技法讲义」(十八)
〈星曜阶级的了解〉
斗数十四颗主星、六吉六煞等有个特徵，以前学者多未注意，那就是紫微斗数星的星曜本
身也分阶级，如同社会阶级的分布一般。
以斗数体系来看：紫微、天府是最高阶级，相当於社会的领袖阶级；在下来如天相、武曲
、廉贞是属於次高阶级，社会上这群人为主管阶级；接下来是机月同梁等，一般属於中等
阶层、上班族；更下面的是杀破狼之流属最低阶层，是贩夫走卒者。这是古赋古诀中所一
再强调的重点；虽然说近代社会转变快速，但是上述的现象似乎仍未有重大的差异。今天
我们多看到坐着宾士车，却脚穿布鞋，手挂满天星，而往车窗外吐槟榔汁的家伙；其实此
种人在斗数上来看，仍是贩夫走卒式的个性。财富及权势对个人个性的修正作用，通常反
而不及挫折及困顿。大家好好体会斗数的含意，自然对人生有另一种看法。
六吉星一般说来是往上面阶级力争的助力，而六煞则是使人往下面阶层流动的动力；禄、
权、科是上升的，而忌则是往下的。这些都是古传斗数的要诀，但今天由於社会的文化逐
渐产生变化，所以古代认为好的，今天来看或许只不过是普通；一些古代认为差的，反而
在物质及精神上都优於前者。所以今天来看：杀破狼可能反而比紫微天府者成就大，巨门
居命者可能反比天同者较为吃得开。
例如：古赋认为命逢地劫地空为破格，但一般说来，命中有劫空，其对数字的领悟力或空
间思考力多较好，对於数学物理等需抽象思考的学科反而有较出色的表现。若在求职方面
，逢劫空的人反适合充当智库或创意点子的来源，这就和古书所说大大不同了。国父孙中
山先生，命中就有地空一星，所以他可以构思出三民主义、实业计划…等东西。所以大家
要了解星性不该有吉凶，吉凶是相对於所处的环境而言，孙文年轻时被人称为「孙大炮」
，谁会想到那些东西真可以救中国呢？
原本写这些东西，到此应该开始动手写下十四主星、六吉、六煞星…等的各自含意及星性
，但笔者认为大家可以在我前面所提的诸书中得到概念，笔者在此不愿意浪费大家的时间
，愿意写下一些个别的心得，让大家有更多的体会及了解。
紫微：就是皇帝，回想一下历史。
天机：文字学扩散法是十分有用的。
太阳：热情大方，主动但是落陷反主自私自利。
武曲：果断、刚直。追求财富。
天同：小孩般个性，好来好去。
廉贞：廉洁忠贞，认真负责，自我要求高。
天府：有为有守。
太阴：温柔多情。
贪狼：物质欲望强，人际关系好─酒色财气的人生。
巨门：声音化的倾向及忧虑不安的个性。
天相：谨慎小心及注重外表与形象。
天梁：注重伦理关系或是宗教思考。
七杀：理性取向。认真尽责、诚恳实在、勇猛精进、奋战不懈。
将军是也，智、信、仁、勇、严。
破军：变化十足，千奇百怪。
文昌：正统学术：国文、英文、算学。
文曲：才艺：琴棋书画、卜算星易、音乐美术。
辅弼：好朋友：接纳、容忍、包容、亲近、合作。
魁钺：气质、贵人。
火铃：火热、火爆是火星；大胆持续是铃星。
羊陀：擎羊是刀子，可以杀人也可以杀自己。陀罗是原地打转，犹豫不决。
劫空：是跟着感觉走，感觉第一，其他再说。
禄存：是手握基本筹码，可攻可守，东西也。
天马：就是跑来跑去，好动不安定。
禄 (化)：顺利、享受、爽快、得到。
权 (化)：坚定、执着、要求、固定。
科 (化)：名誉、学术、虚荣。
忌 (化)：阻碍、不顺利、变化、毁灭、辛苦。
再接下来，应该再为大家举一些实际的例子，但是笔者自认为功力并不及紫云大师，写这
一类文章并不见得比紫云大师来得好，而且这许多方面笔者的不敢造次，愿意以後有空再
完成此部份。请各位拿到此讲义的人原谅。
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