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妈妈有些特质,爸爸也有些特质;但上帝一向保佑那些有自己特质的孩子。--比莉哈乐黛
在第一宫的阶段,我们脑海中第一次迸出独立意识的火花,点亮此生英雄之旅的大方向,而此刻的功课就是进一步地探索自我,对“我”或“个人自我” 的概念,建立更具体的认知。我们需要更多的定义,更多的物质,更广泛地去感受自我的价值及能力,同时也需要一些概念,知道什么是自己所拥有的,即那些可以 称为是自己的东西。换言之,我们应该知道什么是我们所珍惜的,什么是我们想要累积的,我们又想获得些什么。我们才能依此逐步地建构人生。第二宫与土象的金牛座和金星有关,所以这一阶段的旅程笼罩在“价值、财产、金钱和资源”编织而成的巨网之下。
按照传统的分类,乍听之下,我们会以为第二宫只与具体或可触摸的事物有关,只涵盖那些查税员感兴趣的事物,但你可不要被骗了。在这张巨网下,其实还有许多眼睛看不见的东西。
诞生是我们以独立个体展开一生的开端,但我们通常要到六个月大的时候,才会发现自己拥有一个身体。有时我们需要更长的时间,才能完全察觉自我与 非我的差异。在这个发现自己有别于宇宙万物的过程中,最重要的一步就是知道“母亲”(我们的全世界)其实并不是我们。在此之前,我们会以为母亲完全就是自 己的延伸。但我们会逐步地意识到自己存在于一个既不属于她、也不属于任何人的身体内,同时还会发现:这是我的脚趾头,不是妈妈的;这是我的手,不是妈妈 的;这些属于我,这些定义了我,这些就是我,而这些就是我所拥有的。一旦我们意识到身体是分离的个体时,就会唤醒对弱点和有限的感受,而这些感受是前所未有的。这些感受通常会伴随着恐惧,所以我们心中就会出现对抗死亡、毁灭和保护自我的需求,而且会渴望更安稳、更固定、更充实、更持久。
身体是定义自己的第一个条件。我们一旦将越来越多的事物附加在自己身上,借由产生自我的身份认同,赋予自己 实质的定义,便开辟且延伸了这条自我定义的道路。随着时间过去,我们会对身体以外的其他事物,培养出一种拥有的意识。举个例子,我们会意识到自己记忆力 佳、伶牙俐齿、悲天悯人、务实、具有艺术天分等。第二宫讲的就是我们所拥有或希望拥有的资源和特质。这些资源和特质的取得或培养,可以带给我们之前通过认同母亲所获得的实质感、重要性、价值感、安全感及保障。对 于大部分的人而言,这就是金钱,但盲目地追求金钱,非但无法定义自我,反而会令人更加失望。看看1929年经济冲击时,有多少人从十楼的窗台一跃而下。这 个例子更加印证了一件事:对金钱的欲望仅可以作为一种刺激,激励我们发展某些潜藏于内在的特质和能力。虽然在传统上,第二宫与金钱有关,但并不是不停地累 积财富。第二宫还包括那些能够满足自我安全及保障需求的事物,让我们能更实际地认同自己。
第二宫代表的是构成自我保障的事物,而保障的定义会因人而异。举个例子,第二宫有双子座或水星的人,可能认为具备知识才会有安全感。第二宫有双 鱼座或海王星的人,则会认为安全和保障的感觉是源自于“精神性”的哲学或宗教。如果某一种事物能带来安全感,我们自然会想获得它。
第二宫的星座和行星也是一种指标,代表我们可以发挥并具体展现的天赋和才华,借此获得更高的自我价值感。第二宫也代表了与生俱来的财富,就像可以善加利用的土壤和资源,只要我们勤于耕耘就能开花结果。举 个例子,一个人的火星或白羊座落入第二宫,他可以具体呈现的潜在特质应该与火星和白羊座有关,也就是勇气、率直、目标明确、直接追求。金星或天秤座落入第 二宫的人则具备了天生的好品味、艺术天分、社交手腕、外表的吸引力等资产。任何一宫的行星配置都提供了宝贵的暗示,揭露我们如何在这个生命领域中自然地展 现自我。我们为何不仔细地聆听这些暗示呢?
第二宫不仅像是一张潜力库存单,我们还可以从中看出自己与金钱和财产的关系,也就是对物质世界的态度,以及在这个领域中的际遇。我 们到底是把钱财(Mammon)当成神,还是把现实世界视为幻象(maya),这些都可以从第二宫的配置中看出端倪。第二宫也可以显示出一个人赚钱或发展 技能和资源的态度、风格和模式:是积极还是懒散,是反复无常还是紧抓不放,或是让它从指缝中溜走?我们需要非常地努力地追逐,还是有点石成金的上天赐福? 到最后,我们还会想要拥有那些曾经汲汲追求的事物吗?
举个例子,白羊座或火星落入第二宫的人可能会渴望积累财富,然后一掷千金;他也可能会认为赚取财富和获得财产的能力象征着“男子气概”。这种人 可能会通过从事与火星有关的职业赚钱,意即任何与军队或五金有关的工作。一位金星落入第二宫的女士,表现的方式可能就截然不同了。她可能会施展魅力吸引钱 上门,而非大张旗鼓地赚钱,并把财富视为一种提升吸引力和魅力的手段。她也可能会通过从事与金星有关的职业赚钱,例如任何与美术有关的工作,或是百货公司 化妆品专柜的工作。美国流行音乐钢琴家列勃拉斯(Liberace)炫耀自己的财富和极端品味,他的双鱼座和天王星落在第二宫。相信结果可以将任何行为合 理化的意大利政治家马基雅维里(Machiavelli),则是火星落入第二宫。以政治和经济理论改变人类历史的马克思,则是太阳、月亮和金牛座落入第二 宫。
广义而论,第二宫的配置显示出我们重视并希望在这一生中获得的事物。这一点非常重要,因为我们会根据这个标准建立自我的整体存在感。一旦价值观改变了,人生的焦点通常也会发生重大转变。回想20世纪60年代,一堆白领高层抛弃了安稳的工作,远离位于纽约曼哈顿的办公室,脱掉布鲁克兄弟牌西装,穿上喇叭裤,跑到加利福尼亚州去寻找新的人生,这些行为全都是因为价值观的改变。
第二宫也代表了我们渴望的事物。渴望是一股神秘又强烈的趋力:我们渴望、重视和欣赏的事物,绝大部分都会受 到自我的吸引,进入生命。有一则寓言印证了这个吸引力法则。某个小镇的居民非常仰慕一位享誉全球、备受赞誉的艺术家。他们写信给他的经纪人,问他是否愿意 放下身段拜访小镇。经纪人一口回绝并表示,这位知名的艺术家抽不出时间参观不重要的小镇。小镇的居民被拒绝之后,并不因此气馁,反而成立了一个研究性的社 团,深入探讨这位艺术家的作品、生平以及哲学观。他们甚至在镇中心竖立了一尊这位艺术家的雕像。有一天,艺术家终于知道这个小镇对自己作品的热情及喜爱。 他当然感到好奇,于是决定造访小镇,见识自己在当地掀起的狂热。最后,他不只参观了小镇,还因为自己在当地大受欢迎,决定定居下来。尽管困难重重,小镇的 居民通过对这位艺术家的热切渴望和由衷欣赏,一步步地吸引艺术家进入他们的人生。如果我们能够了解这个道理,那么通过重视、欣赏落入第二宫的行星的特质, 就极可能吸引这些特质,同时将其发扬光大。当行星行进或推进至第二宫时,通常意味着渴望本质的转换或改变。
我们多半会根据自己所拥有或与自己有关的事物,建立自我认同和安全感。一般而言,这指的是身体、家庭、银行账户、配偶、小孩或是宗教信仰。但是根据任何外在或相对的事物来建立自我认同感,其实是一件很危险的事。因 为这些外在的事物都无法由自己操控,而且随时可能离开我们,或者突然与我们失去关联。身体是我们第一个贴上自我标签的东西,通过身体,我们首次意识到 “我”。即便如此,我们最后也必须“放手”,必须牺牲它。也许唯一真正的安全感是来自于对自我的认同,透过这种认同,让我们即使失去其他所有的一切事物, 仍然能不改本色。套用荣格的话来说就是:唯有那些我们自认可以依靠的事物,不再得以依靠时,才会发现什么才是真正的依靠。这句话足以反映出印第安人的智慧。依照印第安人的传统,每到年末,部落中最富有的人,意即成功且合理地赚取最多财富的人,都必须舍弃自己所获得的一切。
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