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• 一、梵音盘的历史
• 二、DH盘的介绍

一、梵音盘的历史

眼见有人对DH盘深感兴趣，倒是令我感慨良多！特是还找到日文版。就目前西方的占星学发展现况来说，有关梵音盘的论断，早已退时，所以许多书籍，目前已经不再出版了。

就个人浅见来看，退时的原因有几：

一是，DH盘的计算比较复杂，许多占星计算机软件并未将其设计于内，自然阻碍其发展。

二是，参考因素过多，有时避免不了事件的发生皆可从其中找到解释的原因，在解说上有点难以令人信服。

三是，当DHI值的概念被引用到股市的预测后（结合波浪理论来用），自然不再有人愿意多所公开了。

而另一种滼音盘，也基于某些原因而退时：

一是，H4的概念，其实就是等同于汉堡学派的90盘，而偏偏H4是最重要的滼音盘，于是等于主力被拉走了。

二是，剩下的H5、H7和H9，在往心理学去作发展时，固然把占星学带到另一个高峰，但也形成往后发展的瓶颈。

三是，同样地，当任何的高段占星学论断技巧被引入股市预测后，时常代表着封锁的开始，这种滼音也是如此。最重要的是，当西方占星家把占星学与精神分析组合在一起，搞了一个多世纪后，最终出现一个问题：占星学应该是以心理为主，还是以事件为主？

结果，大部份的占星家认为应该是事件为主！所以，渐渐地，不再以星座来作为论断的参考依据，转而发展其他研究途径。

最后发展出以汉堡学派占星学混合印度占星学(有少部份阿拉伯占星学概念)，来作为事件论断的主轴，进而加速把滼音盘打入冷宫。我所感慨的是：别人已经退时的东西，我们居然连听都没听过！

本人才疏学浅，但因缘巧合，得以有幸研究此两种滼音(广义上来说是有四种，狭义上来说是只有两种)，倒是乐意就其中重点，摘要如下：

首先，有关DH盘的论断，英文版原文书名为：

Divisional Harmonics—The Easiest Way to Focus on The Details in Astrology, by H.M. Gen Ishikawa

传统占星学上的任何论断，皆可以透过DH来作论断。只是在相位的应用上，大部份是为一度或更少。本书作者为日本人，朋友称呼他为"Gen"。在廿世纪，占星学上的滼音理论乃是一个重要的发现或重新发现，它架构起古代与现代，东方与西方之间的有关宇宙科学的桥梁。

二、DH盘的介绍

占星学的论断基础，乃是奠基在行星的位置上，而占星学本身是与我们每日所发生的事件有关，因此从世俗的事件角度来看，诸如上升和天顶，将是更具有高度个人象征意义的。而既存的每一件事，皆可视为是个人与客观环境之间的持续互动，于是我们可以抽象性地接受这样的看法：任何存在的事物，是可透过落置在某个划分的空间点上的一个相关位置来作呈现的；而这个特定位置，是可以用1和2之间的数据来作代表的。

在占星学的论断技巧上，滼音之概念的发展，乃是由John M. Addey所作的，其方法是透过行星及世俗点(如上升和天顶)的位置，来乘上数字，可称之为「滼音数」(Harmonic number)比如3、4、5等，称之为三度、四度或五度滼音。

Addey把容许度的数字，模拟于现代物理学上的量子论，是电的共鸣频率，并结合佛教对于世界的划分，称之为Division Harmonic Index，或称为DHI，其特别值是界于1和1,99999，接近于2之间。

有关DHI值计算上的附属概念，即是VIBRATING PLANET(共鸣行星)，这是透过John E. Greig所研究出来的，可更进一步确定DHI的落实。

因此，有关一颗特定行星，其在一个DH盘上的结构意义，乃是经由把该颗行星透过绝对经度的360度，再加上1，而形成的。其公式为：DHI＝1＋(行星在本命盘上的位置／360)。

举例，假如本命盘上的太阳是落在金牛座20度，则其DHI值为：

Sun－DHI＝1＋(20＋30)／360＝1.13889。

PS：因为需换算成绝对经度，所以金牛座20度，还须加上30度。

这个界在1～2之间的值，针对本命盘上的太阳来说，是具有特别意义的。

本命盘上的每一颗行星，都可以透过这样的计算公式，来得出一个特定的DHI。

以本例中的太阳来说，其基于太阳共鸣(Vibration Sun，符号为VPSun)所形塑而成的DH盘，就称作Sun-DH盘(Sun－DH盘)，接着就是把所有占星盘上的行星所在位置，依据相同的太阳滼音值(Sun-DHI，即1.13889)，来作乘数计算。

于是，金牛座20度上的太阳，可被计算成1.13889X(20＋30)＝56.945，变成是金牛座26度57分。太阳的这个新位置，可简写成Sun-DH-Sun，或Sun－DH－Sun。代表着是以太阳来当作共鸣行星，所形塑出来的Sun－DH盘上的太阳所在位置。

PS：以下是本人依据经验所得出的第一个论断法则：

当以太阳来作为共鸣行星时，其所得的论断结果，要被局限在太阳所象征的范围内。亦即所谓的Sun－DH－Sun，前面的第一个Sun为「体」，后面的第二个太阳为「用」。

由于这种DH盘的论法，不以星座为主，所以第一个太阳所代表的涵义，可以直接转化为事件的代表，比如太阳可用来代表「政治活动」。而后，第二个太阳拿来作为推动第一个太阳的潜在力量。经由如此的转化，第一个太阳就好比是一般占星本命盘上的「星座」，而第二个太阳就好比是一般占星本命盘上的「行星」。也因此，何以Sun－DH－Sun对于政治人物具有重大影响，其理由为：

Sun－DH－太阳，意味着政治－潜力－出名。

同理，月亮和木星对政治人物而言，也是重要的，其理由为：

Sun－DH－月亮，意味着政治－潜力－群众。

Sun－DH－木星，意味着政治－DH－正式职位。

在此，先介绍Addey John此人，而后再介绍点有关印度占星学上的「分盘」概念。

依据"Larousse Encyclopedia of Astrology"此书所载：

Addey,John(June 15,1920,大约8:15AM., Barnsley, Yorkshire, England--)英国哲学家及占星家。Addey在剑桥的Saint John's College取得艺术硕士。他在学校时，即已开始对占星学产生高度兴趣，在1946年，他加入了Astrological Lodge of the Theosophical Society，并从1951年到1958年期间担任副会长。在1951年，他取得了占星学研究教授资格 (the Faculty of Astrological Studies Diploma)在1955年夏天，他不满意于论断技术上的困惑与不确定情形，导致他试图去找出一种可被接受，且是相当具有科学研究性质的课程。

在他于1956年到1957年期间，针对寿命和小儿麻痹症所作的命例研究中，他开始认知到占星学上的一种「波浪理论」。透过他自己多年的经验及观察。就像Donald Bradley, Brigadier R.C. Firebrace和Michel Gauqualin一样，他相当不错地进行了统计分析的工作，这导致他的研究成果，亦即所有占星学上的征象意涵，其实是可以透过循环(周期)和数字的概念来作诠释的。他论证了所有占星学上的影响－－从星座、宫位、相位和中点，到如此细密的部份，诸如度数区域和印度的「十六分盘」(shodasavargas)－－都可被作更有效的理解，透过「宇宙之时阶的滼音」之术语(the harmonics of cosmic periods)。

在滼音的理论上，他发现了一种「统一律」－－事实上是还原于勾股定理(Pythagoras)－－可能导致所有学派及传统占星学的统合，甚至整合了占星学的逻入总体光谱的科学思想；在此，以Addey自己的话来说：「占星学是被注定担任着一种几乎是中心的角色。」

在1958年，他鼓励其他占星家加入他的研究行列，组成占星协会，以促进占星学的重大发展，并且进行占星学整合。

从1961年到1973年，他担任协会的主席，并建立了该协会在占星学界的组织性领导地位；他也编辑了占星学杂志。在1970年，他创立了the Urania Trust，这是一个教育性的慈善机构，标志着占星学与天文学的重整成为一种单一的科学。

Addey所作的大量工作内容，并未曾被一种把占星学结合于唯物主义世界观的期许所刺激着，反而是更切望于「抛弃(唯物主义)的科学家，是站在占星学和它的未来支持者之间的。」对于Addey而言，宇宙乃是一种真理的更内在及更高秩序的明白显示，此可藉由对于宇宙的观察，来多少地透视于上帝的话语。

Addey的主要著作有：Astrology Reborn (1972)、Harmonics in Astrology (1976)、Harmonics Anthology (1976) 和Selected Writings (1976)

PS: 就本人的阅读经验来说，Addey的用字遣词颇为抽象性，如果理解力不够(包括英文阅读能力和占星学实力，特别是有关心理描述方面)，有点像在看天书。至于其著作当中，以第二、三和四本书最为重要，尤其是第三本书。虽然第二本书，才是真正有关滼音盘的整体解说，但后来，由于David Hamblin出版了一本"Harmonic Charts" (1983)，内容颇为详尽和浅显，比Addey的第二本书更流行。

然而，就滼音盘的研究来说，Addey的书还是比较具有原创性的。就主要的滼音盘论断来说，H4、H5和H7并没有太大的争议性，反而是原始引自印度占星学概念的H9，具有较大的争论性。

主要的看法分歧有三：

一是，H9盘代表配偶和幸福。

二是，H9盘代表性灵和精神。

三是，H9盘代表肉体的享乐。

在占星学领域里，我除了保留极少部份外，其余的请尽管用。而有关滼音盘的探讨，由于早已退时，故更无多所保留之必要。

况且有关滼音盘的论断课程，我早已开过课，已无新鲜感可言；不必客气，想怎么引用就怎么引用，后续有关DH盘的介绍，我会陆续作译文摘要和论断解说。接续上面的探讨，有必要对照于印度占星学上的「分盘」概念。其实，Addey只能说是引用了印度「分盘」的概念，而不能说是等同于「分盘」的概念，因为在印度占星学上的「分盘」，其计算公式不同于Addey的滼音盘。

在印度占星学上，论断时有四种盘最为重要：

一是，本命盘(等宫制)；

二是，月亮盘(以月亮当命宫的盘)

三是，「九分盘」(又称婚姻盘或配偶盘)

四是，「十六分盘」(又称作事业盘)

「九分盘」(Navamsa)是把每一个星座的30度，分成九等分，于是每一等分为3度20分。然后，上升、行星们和南北交点，依据其所在的星座度数来确定，其在九分盘上的位置。不过，其确定乃是依据星座的四大元素属性而有别的。

◎落入火象星座的行星，是从白羊座算起；

◎落入土象星座的行星，是从摩羯座算起；

◎落入风象星座的行星，是从天秤座算起；

◎落入水象星座的行星，是从巨蟹座算起。

举例：尼克松命盘为例：他的本命盘上的太阳是落在射手座26度46分－－九分间上的第九分，射手座为火象星座，所以应该是从白羊座算起，而白羊座的第九个星座为射手座，于是在九分盘上，太阳是落在射手座。他的金星是落在宝瓶座10度51分－－九分间上的第四分，宝瓶座为风象星座，所以应该从是天秤座算起，而天秤座的第四个星座为摩羯座，于是在九分盘上，金星是落在摩羯座。

在印度占星学上，最重要的是本命盘，其次是「月亮盘」，有些印度占星家把这两者的重要性等同视之，而「九分盘」则是作为主要的论断辅助。

另外，还有「十六分盘」的观念，其重要性又低于「九分盘」。

可是，「十六分盘」具有两种不同的涵义：

一是，把所有的「分盘」当成一个整体，总共有十六种占星分盘，称作Vargas，用以论断一个人的世俗成就，简称事业盘。其内容有：

1.本命盘。Rasi(即一分盘)

2.九分盘－－婚姻。Navamsa?

3.三分盘－－兄弟。Drekana

4.十二分盘－－父母。Dwadasamsha

5.二分盘－－人格特质。Hora

6.五分盘－－专论女命。Trimsamsas(一般的印度占星学只论男命)?

7.七分盘－－子女。Saptamsha

8.四分盘－－教育。Turyamsha

9.十分盘－－职业。Dasamsha

10.十六分盘－－传输。Shodasamsha

11.廿分盘－－快乐和成功。Vimsamsha

12.廿四分盘－－教育。Siddhamsha

13.廿七分盘－－力量与活力。Sapavimsamsha

14.四十分盘－－一般的成功性。Swavedamsha

15.四十五分盘－－一般的成功性。Akshvedamsha

16.六十分盘－－一般的成功性。Shashtiamsha

总共有十六种占星命盘，其绘制方式和论断方式各有不同，而就每一个宫位的个别论断来说，六十分盘是颇为重要的。

二是，单纯指的是「十六分盘」，即把每一个星座分成十六等分，但由于30度不能被16正好整除，所以印度占星家认定每一等分为1度53分，最后的那个分间，即为28度15分～30度。

行星的落入基本宫星座，是从白羊座算起；行星的落入固定宫星座，是从双子座算起；行星的落入变动宫星座，是从射手座算起。

由此可知，Addey只是借用了印度占星学上的对于每一个星座，更进一步地进行划分的概念，而并非是引用其论断方式；所以，Addey所提出的滼音盘论断概念和方法，还是具有其原创性的。

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