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最近阅读了占星师 琳恩·贝儿 的著作《家族占星》非常带感，本人也是边读的时候边做了很多笔记。其实书中很多地方我都是批判的甚至不同意作者的，但整本书的含金量就在于，为我们提供了宝贵的技法。并且此书之中，破天荒地将家系图的技法融合到星图解读中来作咨询工具，实属创新，个人认为这个东西是有奠基石的作用。此外，琳恩·贝儿所使用的家排技法是世界顶级家庭治疗师 维珍尼亚·萨提亚 模式，本人也阅读过萨提亚老师的著作，深受启发，因此，将《家族占星》与萨提亚老师的《家庭如何塑造人（新版）》结合起来看的话，相信各位一定能受益匪浅。

在书中，琳恩老师非常注重检视行星的脉络，并贯穿事件演进的脉络，将个案的情绪、情结、成长点都剖析出来。但我认为这过分烦琐了，接下来谈谈本人所用的技法。

一、检视命主星与天底主星状态

萨提亚的书中有如下理论：1、有关对自己的感觉和想法，我称作自我价值。 2、有关人如何与人和人们来往得更有意义，我称作沟通。 3、有关于人们决定应该如何感觉、如何行动的规则，我称作家庭系统。 4、有关人们连接别的人、组织，及家庭以外的对象，我称作社会联系。

所以，第一点和第三点从心理占星学的意义上来看，上升点和第一宫关于“我是谁”的问题作出强调，而命主星作为第一宫的飞星，强调了我在做我自己的时候，遇到了什么问题，并且强调了一种怎样的状态。因此我认为，对一个人的自我价值作出了解，首先要了解他的存在感有多强，也就是说，先得了解“我的存在”。其次，关于人们决定如何感觉、如何行动的规则之类的，我归因与属于“思想根源”，因此第四宫被称为“心灵原乡”的地方，可以看出“我”生长在怎样的“土壤”里面，再看天底飞星的状态，就能判断个案处于的是“滋养家庭”还是“麻烦家庭”，家庭系统属于“开放系统”还是“封闭系统”。其次，命主星与天底主星与其他行星的互动以及一系列的相位，就可以看出生命主题间的互动模式，就可以看到“沟通”的发生，再结合琳恩老师的“行星脉络”理论，就可以检视水星和3宫如何运作了。 再上升到第4点，社会联系的层次，就看3、7、11宫三个风相宫位，尤其11宫主星，就可以了。其实天底对面的天顶，第十宫，属于个人的事业与社会地位范畴，从心理学的角度也解释了家庭如何塑造人，所以在家庭这个工厂放到塑造的人放到社会里面跟社会连结会产生怎样的效果。

二、家系图信息收集工作简化

琳恩老师的技法最好将所有家族的星盘都收集，再汇总到家系图里。譬如在处理“家人冲突”的主题上，琳恩老师收集了一大堆火星相位的东西在讲来讲去。个人觉得还不如从当事人的星盘里面出发收集元素就好了。譬如，男生要探讨自己和父亲相处之间的关系，就先将家系图画好，然后在当事人的符号旁边标记太阳、土星的相位，以及命主、火星的相位。为什么挑选这几个元素出来剖析呢？因为太阳象征一个男人如何向世人展示他的雄风还有他自我价值感高低，土星就在于剖析父权势力下的影响，以及家族规则如何影响这个男的。命主就是看看这人的个性以及处世手段，还有他在做自己的过程中都有什么遭遇，火星是剖析男生的男性面，表示他用何种活动来彰显他是男人这件事…… 和妈妈的关系，就在妈妈的符号旁边标注当事人星盘里的月亮相位、天顶主星状况之类…… 这要求占星师对每个行星每个宫位的意涵掌握得非常透彻并运用自如才行。

三、咨询技巧尤为重要

琳恩老师在面对一位太阳和天王星合相于第十宫的学生的时候，学生说她觉得自己不是母亲所生的，母亲也觉得她不像自己的女儿，问琳恩老师怎么回事。而琳恩老师却顾左右而言它，说了一个“还真有人几十岁之后才发现自己不是亲生父母生的怪事”，虽然确实有这样的可能性，但我作为咨询师，当下你要立刻点题，其他无关紧要的可能性应该作为补充。很明显，太阳和天王星合相天顶，就说明当事人在回避与母亲的互动，同时天王星合太阳强调了一种自由和自作主张的态势，从而，琳恩没有看到这个学生在强调自己个性的时候就越是没有个性，同时在和母亲争取自由的过程中就越是失去自由。再深入看待，由于天王星与太阳的力量，当事人非常要面子，所以和母亲之间的沟通是，“要我听你说？切，一下子我就逃开了”。所以如无意外，学生用这样的模式和他妈沟通，他妈也是用这种模式和她沟通的。所以，她越是强调母女之间相异，不是越把母女间共同面对的问题摊出来了吗？？所以如果是我，我用的技法是心像疗法，我就是她妈，我现在来和你对话，你有什么感受说出来，我有什么感受我也对你说。而且遇到案主一直回避无法深入的点，一定要使劲往下戳，戳到案主有所感受，就能深入探讨，也能更好地穿越这个生命的课题。

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