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12SIGN

一个简洁的关于数律图(harmonic chart)的思路笔记

首先，合相是最基本的相位。即代表此星真正追求（从事）的事物方向，是吉相（广义）。在这里，首先先决前提条件，是要认识到，在占星中，不同种类的相位确实是效果不同的，否则为何太阳弧只看硬相位呢。当然，我没有说只要相位不好，一定相关领域肯定不好，这点请明辨。实际上，当两星互容时，刑冲相也仍然使它们成为一个整体，更常导致好的结果，但是会有冲突，比如政治家必然是在斗争中成就的，只有在这种（等等类似）特定条件下才会君子不刑不发，可在本命和流年中自行验证。

如何证明这一点（合相是最基本的相位），我试图从这里来理解：首先存在任意一颗星，当它落宫和落座时，就代表该星的最终追求。最终追求其实也就是它实际要从事的事情。为什么肯定说追求必然就是它的落点呢？因为不管我们如何解释这颗星，如果它的意义不首先是它的落点，那么我们就相当于说，它其实是更优先落在它的三合方，四正方，这显然是本末倒置的

由此可以看出，当一颗星落宫落座后，它的真正意义不会是它三合位置的宫，也不是对冲位置的宫，而是本宫。那此星真正追求的事情自然是吉的，不吉追求它干嘛呢（但不等于该宫也吉，如坏人以害人为喜，但受害者以受害为伤）

而冲相即合相的二分相，二分二元对立当然会产生矛盾了，因此是不吉相位

而刑相为二分相之再二分，以及45度为再无限二分，皆为矛盾的二元对立中的N层二元对立，自然是矛盾和不和谐

而三合相位为合相的三分相，三角形自然回避了任何二元对立，而采取三位一体的支持姿态（三角形是最稳固的结构，所以有支持的效果）

一切二分相系从二分而来，二分即二元对立，主矛盾和分裂

一切三分相系从三分而来，三分即三分天下三足鼎立，主支持和稳定统一

一切四分相，即二分相系

这里如果无限细分下去，即是数律图

五分相为72度

Biquintile 144 Semiquintile 36度 都为此分相系延伸

所以从这里开始，又和数学上的素数有关了，素数系分相，可能是一个全新的领域。如果一个相位属于的相系是合数的，那它一定不是一个新的意义而是两个分相系意义的分化

印度占星主看9分盘，代表9宫的事务，吉利（Bhagya Bhava，幸运之宫），幸运，婚姻，三分的三分即九分，纯吉的相位

六分相，为二分再三分

七分相，除不尽，51.42857度，Septile

十一分相，32.727度

（这里和易经的阴阳分化有异曲同工的类似，参见周敦颐《周子太极图》，先分阴阳，再生四象）

「印度占星中，九分盘占据着显著的地位。当占星家解读星盘时大多都要使用九分盘技术。高阶的书籍中占星家也会写到关于九分盘的知识。伟大的占星家Mantreshwara说，一些作者认为九分盘的效果近似或等同于本命盘。一些占星家认为九分盘比本命盘更有价值。占星家Manasagari 的手稿中提到生命中的所有方面都集于九分盘。这两个警句使得占星家们此后思索很多年。

九分盘是一种用于评估婚姻质量的星盘。九分盘必须与本命盘同时考虑。决定婚姻的主要和次要因素强，九分盘中行星的落点好且受到吉的影响，给予盘主及时的幸福的婚姻，使生活充满喜悦。另一方面，如果决定因素虚弱，婚姻变得有害。配偶或许脾气坏、冷淡。配偶/自己健康状况不好。拖延很久才会结婚。因此九分盘在成功地分析婚姻生活方面扮演着重要的角色。」--摘自（http://t.cn/z0kFliu）

在以上摘录中，显示出九分盘有与婚姻质量和“生命中所有方面”有关。关于这点激发了我的灵感，有经验的命理学习者会知道，很多时候，论断是要结合具体（guoqing）社会情况的。比如子辰老师曾经指出，某些中东国家如果不允许离婚，那么即便两个人实质上分居，也不会发生离婚事件。虽然有可能从实际关系上来说，中美和某中东国家的状态和离婚没区别，但中东国家就是不会真正发生离婚这一事件。

这使我联想到印度的社会特色——所以为什么某些印度占星家会这么说， 其实这是一个宗教和种性制度国家，即便在2017年的今天也是如此，所以婚姻制度和人生各方面，都是受他们的印度教所影响的。而印度教这种宗教，正是9宫所代表的，故而有“生命中各方面”都受9分盘所影响的警句。

「数世纪以来，包办婚姻一直是印度社会的传统做法。即使是在今天，大部分印度人的婚姻都是由父母或家族里有威望的亲属包办的。在过去，印度人成婚年龄很小，尤其是在拉贾斯坦邦。 在印度，离婚率非常低，仅为1%，而美国却高达40%。但这些统计数据也只是反应了部分情况，也欠缺针对印度婚姻（涵盖了夫妻双方思想观点）的科学论证、研究。」--摘自维基百科

「《摩奴法典》是印度古代的圣典，印度教法中的最有权威的一部法典。该法典在婚姻家庭方面有以下的规定。关于离婚，《摩奴法典》规定：“不妊之妻可在第八年休弃，只生女儿者可以在第十一年被代替。”」---摘自（http://t.cn/ROO5lj5）《印度宗教发展与种姓制度下的婚姻制度》

关于接纳的问题补充：比如某星被接纳，不管我们如何解释接纳，首先要该星落的落点是接纳星的势力范围，也即是首先要有该星的星座落点确立的。否则即不会成立接纳和互容

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