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占星心理治愈

金星中天刑相位的人,天生拥有“不费力”的魅力和幸运,却不落俗

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01

占星中的金星中天

金星

尽管金星传统上与关系(或“爱”)有关,但金星象征的功能性关联要比这复杂得多。关系的功能与评价的功能密切相关,金星在占星学中的作用在两个方向上都一样强大。这可以从金星对天秤座和金牛座的双重统治中看出来。

在基本层面上,关系和关系的形成是评价过程不可或缺的一部分。从很多方面来说,可以说金星象征的中心作用是评价,关系功能是从这个主要作用中发展出来的。

从心理功能的角度来看,金星象征着接收由低级思维(由水星象征)传递的感觉和思想印象,然后对每个印象进行评价的功能。

为了评价水星的印象,心灵必须发挥许多关系。

评价本质上是一种比较,或者基于比较。现象相互比较,或与各种标准或价值连续体进行比较。

当现象与其他现象或价值尺度相关联时,就会进行评价。因此,金星象征的心理评价功能一直在形成虚拟关系。因此,这些抽象的关系构成了心理基础,使心灵能够在共识现实中形成和把握关系。

关系的概念既体现在非人格层面上——通过对形式的欣赏——也体现在人际层面上,即人们通常理解的“关系”一词。

当我们考察心灵进行评价的基本动机时,会发现另一个与评价功能相关的关系功能的向量。除了需要这样一个功能来组织和理解由水星功能传递给心灵的无数印象之外,心灵评价活动的主要动机是满足自我需要感觉有价值和得到认可。

从弗洛伊德的角度来看,自我希望参与快乐,避免痛苦。通过感受快乐,自我有一种被奖励的感觉,并且通过这种奖励,它的存在得到了认可。换句话说,它值得快乐。

另一方面,当它感到痛苦时,自我有一种被拒绝、被惩罚和不值得的感觉。

金星象征的功能是决定什么是有乐趣的,什么是有痛苦的,什么应该喜欢,什么应该不喜欢。个人被有乐趣和应该喜欢的东西吸引,被有痛苦的东西排斥。

同样,我们通常希望吸引能给我们带来快乐的东西,我们希望排斥会给我们带来痛苦的东西。因此,我们有一组与金星作为占星符号相关的对立联想——快乐/痛苦、吸引/排斥、喜欢/不喜欢。

这些联想不仅是共识现实世界中评价过程和表现形式不可或缺的一部分,也是形成和维持人际关系过程不可或缺的一部分。

人们进入人际关系是为了获得快乐、认可、欣赏和自我价值感——以及其他动机。那些导致痛苦的关系会被避免——除非我们有体验痛苦的变态愿望,在这种情况下,我们会对功能失调和负面的关系感到吸引。我们被那些我们希望与之建立成功关系的人所吸引,反过来,我们试图吸引这些人与我们建立人际关系。

这个过程的反面涉及与他人分离或脱离,也包括拒绝。

为了维持两个关系伴侣之间产生的吸引力,会形成各种心理联系,为伴侣提供相互的快乐。这包括喜欢对方,并通过感情表达这种喜欢。

当吸引力/喜欢/感情很强烈时,这种情绪被称为“爱”。因此,金星在占星学上象征着一系列与人际关系相关的现象,包括感情、吸引力、偏好及其相反的东西。

正是通过这组联想,占星学的金星与罗马女神维纳斯有着最强的联系。

维纳斯——女神——代表着浪漫的爱、女性的吸引力、身体(女性)的美和灵魂,总的来说。与金星与女性的联系同步的是,与金星在占星学上象征的大部分事物相关的联系是女性化的。这包括爱和感情、美丽和对美的欣赏、艺术、被动和对价值观的关注(尤其是富有同情心的价值观)。

由于金星与女性的联系,它也象征着灵魂,以及我们生活中任何重要的女性。

强烈的关系——甚至那些可能出于纯粹的实际目的而建立的关系,没有多少感情——通常需要一个结构,以便它们的持续时间可以延长,并且可以实现一定程度的“持久性”。这些结构包括婚姻和各种婚姻替代品。

它们还包括传统的婚姻前奏曲。当人们出于感情以外的原因建立关系时,这些结构包括伙伴关系和合同。所有这些结构都在占星学上与金星有关。

金星象征的内部评价功能除了人际关系之外,还以其他形式表现出来。人们对除人以外的东西形成评价性判断,其中一些是无生命的。事实上,人们一直在评价由水星象征的功能传递给心灵的全部感官体验范围。

心灵使用喜欢/不喜欢的过滤器,并决定它应该被吸引还是避免感官刺激。这个功能通常可以用“品味”一词来描述。金星象征的心理功能是“品味”的主要仲裁者。

你喜欢或不喜欢某种现象,你是否被它吸引或被它排斥,取决于你对这种现象的品味。因此,金星在象征意义上与一系列与品味相关的心理功能和态度有关。

心灵用来评价与品味相关的现象的一个主要心理结构是“形式”的概念。

形式是一种心理结构,它将水星数据组合成对心灵有意义的模式。形式不仅指形状或结构,还指与某事物相关联的全部定性属性。如果某事物的形式令人愉悦——也就是说,如果它符合你的品味——那么这种现象就是令人愉悦的。

如果形式不符合你的品味,那么你就是中立的,或者觉得它令人厌恶。因此,在占星学上,金星符号与形式的所有方面有关。这包括以形式为基础的艺术,特别是绘画、雕塑、工艺和音乐。

心灵用来评价现象的另一个主要心理结构是价值。价值是一种关于价值的抽象概念,通常基于某事物有多吸引人。价值的概念可以应用于从具体到抽象的各种现象。

一个人拥有的价值观的总和构成了他/她的价值观体系。如果一个人已将自己“价值观体系”有意识地或无意识地形成某种理性的秩序,那么这个体系就可以被称为“价值观体系”。金星在占星学上与评价、价值观和价值观体系的过程有关。

在现代社会,大多数人非常重视物质商品,如果不是将它们视为最重要的价值对象。如果他们受到集体意识或社会的条件限制,情况尤其如此。鉴于此,金星在占星学上与物质舒适、物质商品和金钱有很强的象征联系。

此外,社会使人们倾向于将物质商品视为令人满意或令人愉快的,而不是在抽象意义上或在共同享用时,而是在这些商品成为个人自己拥有的财产时。因此,金星与财产和财富的联系——以及金牛座和第二(由金星统治)的大部分联系——由此而来。

金星象征的心理功能表现出来的意识水平在很大程度上取决于个人拥有的价值观体系。

在条件化、未实现的意识水平上,金星功能对由水星功能提供的感官输入做出反应,被盲目地吸引到感官上令人愉悦的东西,并拒绝那些对感官令人不快的东西。无论超级自我发出什么信息,我们的价值观体系都是基于我们希望享受快乐和避免痛苦的愿望,因为这些是通过感官体验来定义的。我们不可避免地将这种相同的策略应用于人际关系。

这并不是说感官享受是错误的,或者说一种禁欲的生活方式是正确的。然而,实现了的灵魂会将获得感官享受的目标降级到次要位置。他/她的价值观体系将被转化,使其由精神视野引导。

这个人会在生活中做出决定和评价环境时有意识地参考他/她的价值观体系。为了在超验的意识水平上建立价值观体系,很可能需要水星功能的帮助,以便我们可以思考我们的价值观并理性地考虑它们。然而,完成这项任务也可能需要一些超验的影响。

一旦建立了超验的价值观体系,低级思维再次变得有用,它可以帮助心灵的评价功能通过理性纪律来控制行动和欲望。

精神功能的支持是一个必要的,但最终是可有可无的工具。因为自我实现的个人的价值观体系的核心是爱。

在这样的人的意识中,爱的概念已经从世俗和感官的水平发展到神圣和超验的水平。随着爱的发展,爱越来越渗透到个人的意识中。爱有一种无私的品质,其特点是爱人比我们自己更希望取悦被爱的人。

当爱的品质在一个人意识中变得首要时,我们对整个创造辐射爱——一种根植于对未创造者的爱的爱。

中天

我们回到主要的占星计算点。上升点之前已经讨论过,因为它象征着重要的心理功能。

剩下的计算点是天顶、月交点和福点

天顶象征着超我。在自然星盘中,它是摩羯座的第一个度数,与雄心壮志和成就有关——这两者都是西方超我所看重的价值观。

天顶也是星盘的顶点,象征着权力和权威的地位,也是一个要达成的目标——这些品质再次与西方超我有关。

在这里,超我被定义为同时具有个人成分和非个人成分。因此,我们对超我的定义不一定符合心理理论定义。

在非个人层面上,超我代表着控制“文明”社会的习俗、期望和行为准则的集合。它是维护公民社会和保护社会免受会威胁其凝聚力的外部力量和内部混乱力量的主要力量。在西方社会,超我支持并执行文明机制。

在其他社会,超我将与部落凝聚力或其他文化形式相关联。在更基本的层面上,超我可以用维护共识现实来识别。

在个人层面上,超我是个体心理中一个功能性的元素。

它告诉自我它“应该”做什么。(用弗洛伊德心理学术语来说,可以说它调解了自我“应该”如何与本我互动。)它是自我遵循其诞生的社会结构的标准的指南。

它可以被认定为良心。它更有可能成为心理中一个专制的聲音,规定要遵循的规则以及哪些行为(在某些情况下,哪些想法和感受)是被禁止的。

因此,虽然非个人超我与集体无意识密切相关,但个人超我的形状和质量,由于它存在于心理内部,因此会在每个个体之间有所不同。

有三个主要因素在决定个人超我的特征。一个是父母的影响。父母,尤其是父亲,是将非个人超我的命令过滤并传递给孩子心理的主要媒介。

第二个因素是个体在社会中的地位。企业高管的超我与挖沟工人的超我不同。这些差异部分取决于个人出生于哪个社会阶层,部分取决于个人在社会中的后续经历。

最后,还有个体的内在协调,其中可能包括他/她的前世经历。这个因素将解释为什么出生在贫困、破碎家庭的孩子会被他/她的超我驱使,以在社会眼中取得成功。

天顶的占星位置象征着个人超我的性格和品质。

它们表明我们如何与非个人超我互动,以及我们个人超我如何被改变。它们还表明,当自我/超我关系失调时,消极行为(包括犯罪和反社会行为)可能会如何表现出来。

由于超我是心理调节装置的重要组成部分,因此它的超越在天王星象征的个体化过程中发挥着作用。

这种克服超我的需要,作为个体化的一部分,由天顶与土星的认同以及对天王星的随之而来的反感所象征。然而,这个过程不能仅仅通过抵制或忽视超我来实现。相反,超我本身必须被改变,以便它指向一个精神目标。

元素和模式

关于元素和模式,斯蒂芬·阿罗约和许多其他人已经写了很多。本次讨论的目的是将这些概念与黄道星座联系起来,因为它们主要与黄道星座相关联。有四种元素:火、土、气和水。

模式,对应于吠陀的 guna,是:基本、固定和变动。元素和模式与物质世界如何形成和结构化的古代概念有关。元素是被动的物质,与物质的基本属性有关。

模式是主动的运动状态。

在黄道带上,元素和模式通过星座和宫位的进展相互叠加。由于元素的数目是偶数,而模式的数目是奇数,因此每个模式依次赋予每个元素。

这产生了神奇的数字十二。(请注意,四和三也产生了解放的数字七,以及三和四之间的关系在金字塔中得到象征。)


02

金星刑相位中天

评估和关系功能与自我/超我复合体的冲突

当大多数人为了符合社会期待(中天)而压抑或扭曲自己的情感与价值观(金星)时,拥有此配置的人却仿佛天生被赋予了一种特权与本能——他们凭借与生俱来的魅力、人缘或审美力(金星),轻松获得了走常规道路的“入场券”,却直觉性地选择了兑换另一张通往心之所向的“船票”

他们的“成功”不在于征服了世界,而在于世界因为他们的存在而多了一种美好的可能。他们的道路,是一条被直觉与热爱照亮的“捷径”。

 

金星-中天四分相暗示你的价值观和人际关系可能会阻止你满足超我对于成功和赞誉的需求。

这会导致内在和外在的冲突,介于你对人际关系的渴望和你对成功的驱动之间。你可能也会经历自身价值观和偏好与超我所规定的价值观和偏好之间的冲突。无论是你的关系、和谐、平衡和美好事物的需求,还是你对成功和成就的需求,都可能无法完全实现。

事实上,由于你个人价值观和超我价值观的冲突,你可能在人际关系和通往成功的道路上都会经历负面并发症和功能障碍。根据金星的宫位,你的价值观和人际关系的焦点可能是你的自我认同(第一宫)、他人(第七宫)、辅助性服务(第六宫)或超然世俗和退缩(第十二宫)。这些焦点中的每一个都会阻止你实现你的目标导向型目标。

每一个都与超我将社会认可的成功作为人生主要目标的冲动相矛盾。

如果金星位于第一宫,你自己的价值观或你通过人际关系展现自我认同的需求可能会阻碍你成功的可能性,或阻碍你认真对待超我的价值观。如果金星位于第十二宫,你倾向于从积极的社会交往中退缩,或你采纳超然世俗的价值观,这会阻碍你实现超我认可的成功。

如果金星位于第七宫,你可能会比成功和地位更关心人际关系。如果金星位于第六宫,你可能会发现自己处于以事业为导向的人际关系中的从属地位。你可能将服务置于成功之上,或者拥有其他阻止你获得高地位(成功所必需的)的品质。

另一方面,如果你专注于你的事业和成功,这很可能会损害你的关系。由于你倾向于走一条背叛自身价值观的道路,即使你取得了成功,也不太可能带来满足感。更常见的情况是,你在生活的两个方面——人际关系和事业/成功——都无法得到满足。

追求其中一个目标通常会导致另一个方面出现问题。有时,这会形成一个恶性循环。例如,你对成功的追求可能会受到你对人际关系的关注(或缺乏关注)的阻碍,而你在实现超我目标方面的缺乏成功会让你在人际关系中缺乏安全感和吸引力。

即使你在客观标准下取得了成功,你也可能感到不满意,因为“成功”并不是你真正喜欢或重视的东西。通常是你的超我强迫你去追求成功。另一方面,你在超我定义的条款中缺乏成功会导致你无法拥有和享受你真正重视的东西,包括令人满意的关系。

有时,四分相象征的紧张和冲突会转化为生产性能量。由于你在人际关系或“贫困”中的挫折,你将全部注意力转向实现你的目标导向型目标。你可能会发现,其他人——尤其是亲密的家人——会激励你(或驱使你)走向成功。

有时,你也会努力完善你的社交技能,或获取成功的物质条件,因为你将有效的人际关系或获取财产视为通往成功的途径。

你确实可能由于人际关系的强大或他人的鼓励而实现你的目标。然而,即使这种情况发生,你仍然可能会经历一些潜在的不满或挥之不去的缺乏满足感的意识。

知道人际关系或失去财产始终有可能毁掉你的成功,可能会增加你的不安全感,并加剧你对你成就的潜在不满。你不太可能摆脱这些不安全感,除非你超越超我以及你自己的占有欲。

面对挑战和超越潜能

你被要求应对的挑战包括保持高质量的人际关系,真诚地关心他人,并保持对自身价值观的忠诚,同时追求和实现你的人生目标。

这最有可能要求你不仅要坚持你的价值观和人际关系的高标准,还要重新定义你对成功的理解。这种重新定义应该建立在你对自身价值体系的批判性和诚实的探索,以及对生活中真正有价值的东西的探索之上。这将使你能实现金星与中天四分相的超然潜能。

在人生初期,你可能采用了超我所宣扬的价值观体系,即使你自己的倾向有所不同。为了重新获得你的自主权,你必须首先找到你自己的真正价值观,然后检查和完善这些价值观,直到你确定那些真实而高尚的价值观。一旦你完成了这个阶段,你就可以根据过上自身价值观的生活来定义成功,而不是实现超我的价值观。

一旦做到这一点,你就能在诚实和同情心的基础上处理你的人际关系。

你不再关心别人如何评价你,除了他们认为你是一个真实而高尚的人。你的成功标准现在是你自己的,这带给你真正的自信和存在感。

你不再关心世界如何看待你,因为你原本想从世界获得的地位现在是自我参照的,并且在神圣的和平、和谐和泰然自若中被提升。

不安全感

你在事业和地位以及人际关系方面的缺乏成功既是你的不安全感的表现,又是其原因。你将你缺乏成功和地位归咎于他人。

由于你的“厄运”通常可以追溯到你的关系——无论是与他人的交往、伙伴关系的动态,还是他人对你施加的压力和期望——对你来说很明显,你生活中的其他人是罪魁祸首。他们一直在阻止你的成就,在你前进的道路上设置障碍,破坏你的道路。

你没有意识到,是你自己对待他人的方式以及在你自身价值观中缺乏的正直导致了你失败和缺乏尊重。

你试图利用他人来实现你自己的目标,但最终这证明了你失败。你不断地将你自己的成功和地位的道路置于你对他人的责任之上,甚至高于你自己的需求和价值观。结果,你破坏了人际关系,制造了敌人,并在你追求成功的过程中把自己耗尽。

最后,你一无所获。你所有的胜利都是空洞的,而且你也没有人可以分享。

 

Riley Keough是一位才华横溢的美国演员、模特与音乐人,出身于耀眼的演艺世家,却以独特的艺术感知力与低调坚韧的个性,在光影与音符间悄然谱写着属于自己的生命篇章。她兼具细腻的情感表达与冷静的自我审视,在艺术创作与个人成长中,不断探索着内在价值与外在成就间的平衡之道。

金星与中天的四分相,在Riley的生命中并未表现为激烈的内在撕裂,反而催化了一种独特的整合力。她出生并成长于备受瞩目的演艺家族(中天象征的社会形象与事业),自幼便置身于公众目光与行业期望之中(超我价值观)。然而,她金星与木星的合相、以及与北交点、福点形成的和谐相位,为她带来了强大的助益:金木合相赋予其艺术天赋、乐观精神与通过关系扩张生命的潜力;金北交三分相指引她通过人际关系与美的表达,走向灵魂进化的方向;金福点三分相则意味着人际关系与价值观能为其带来幸运与生命丰盈感。

这些和谐相位像柔韧的丝线,巧妙地编织着金星-中天四分相带来的张力。例如,她并未被家族光环(中天压力)完全定义,而是很早就开始探索模特、音乐等多元艺术路径(金星第一宫:通过创作表达自我价值)。这并非对成功的背离,而是以忠于自我感受(金星)的方式,重新定义“成就”的内涵。在亲密关系方面,她选择与圈外人结婚并保持低调(金星第七宫但受和谐相位支持),将私人生活与公众身份做了清晰区隔,保护了情感世界的和谐,这恰恰体现了她将“人际关系的质量”置于“曝光度”之上的价值观。

她的演艺事业也展现了这种整合。她接演的角色常常带有复杂的情感深度与人性探索(金星关联的审美与情感洞察),而非单纯追求商业成功(中天传统定义)。她在《狗牙》《应许之地》等作品中的表现获得专业认可,这正是她将个人艺术追求(金星)与社会角色(中天)成功结合的例证。此外,面对家族不可避免的公众关注与复杂动态(中天领域的压力),她展现了惊人的优雅与坚韧,以非对抗的方式处理事务,这得益于其金星和谐相位带来的外交手腕与内在平和的能力。她并非让关系“阻碍”成功,而是尝试建立一种以真诚、同情与艺术完整性为基础的成功模式。

到底什么是成功呢?不外是照着自己的心意过日子,活得从容,笑得真切。Riley Keough那般女子,生于华美舞台中央,偏偏懂得在喧嚣中听见自己的心跳。她演戏、歌唱、爱一个人,皆有自己的章法,不慌不忙,像在庭院里栽一株自己喜欢的蔷薇,不在乎它是否开在众人必经的路旁。世人都说家族是光环也是桎梏,她却将那点压力化成了眉宇间的故事,演的是别人的悲欢,守的是自己的方圆。名利场中浮沉,难得的是眉目清澈,姿态好看。原来真正的得体,是知道什么是自己想要的,并且温柔而坚定地把它活成现实。外人看她或许觉得不够轰轰烈烈,但人生终究是自己的,如人饮水,冷暖自知,那份踏实与自在,便是最好的成就了。

 


 

 

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