4.11 当令年与分数之法。
在概述了总体时限主星与较短时间段各自的特徵之后，我现在必须谈论当令年及与之相关的事项——但首先要就曾论述这些议题的人说上几句。
大多数人以一种极为复杂而可厌的方式阐述他们关于时限主星分配的见解，且未曾传授任何有效的体系。他们用诸多机巧把这个议题围堵起来，给他们的读者留下的是最大的谬误与徒劳探究的遗产。另一些人于无知之中被这堆言辞所裹挟，/172K/ 增添了虚假的体系，欺骗了许多人。还有些人，虽见到这门学问的力量并奠定了基础，却因其吝惜之心而未附上实例。然而我们遍历许多地方 /163P/，来到埃及，在那里遇上贪婪的教师。出于对这项工作的热忱，我们付钱给他们，却未曾得遇真理。于是，我们选择一种苦行而自立的生活，转而从事其他事务。但这一关乎最伟大的数理学问的问题，即总体时限主星的分配，又把我们拉了回来，并使我们热情倍增，我们于是认为，对此议题作详尽的处理实属必要。
由于关于分配的总体方法已生出争论——有人用依界之次序的方法，有人用最小年限，有人用十二分度（合计 10 年 9 个月），有人用擢升——所有这一切分配方法都使结果失真——我认为把推断局限于「第 2 年」或「第 10 年」或「第 7 年」是可耻的，我认为最好去考察任一年或一年中任一部分的时限主事。结果是，我们在辛劳中耗费了许多时间，极为细密地考察了宫位更替的效应，并与那些渴求此类知识者密切合作进行试验。最终，神出于其自身、藉其眷顾，借一位博学之士的帮助，阐明了向某一宫位的传递，<把这知识>赐下。我们以之为基础，加上大量辛劳，达到了我们现在所拥有的目标，并自行增添了许多有用的程序。因为我们是从日常经验、从许多人的贡献、从我们对征象的亲身熟识之中，编纂出我们这些受神启示而不朽的定理的；我们毫无保留地分享了它们，因为这个议题似乎是<占星学>其余部分最根本的前提。没有它，既没有也不会有任何东西；它包含对开端与终结的预知。
我最珍贵的兄弟，以及你们这些被引入这神秘技艺的人，我以星辰罗列的天穹、以十二重的圆环、以 s、以 d、以及以那引导全部生命的五颗行星、并以眷顾本身与 /173K/ 神圣的命运恳求你们：将这些事项保守为秘密，勿与俗众分享，只传给那些配得上它们、并能按其应得加以保存与报偿的人。我恳求你们把永恒而高贵的声誉给予我——你们的引路人瓦伦斯——尤其因为你们知道，唯独我毫不吝惜地照亮了这部分此前从未被任何人阐明过的真理。不要把我的名字搁置一旁而把他人的名字安在这部纲要上。不要涂抹此处已写下的 /164P/ 或将写下的任何内容，以致使我读者的努力归于无效，并使我蒙受耻辱。愿前面提到的诸神善待那些守护这些事物的人：愿他们的生活兴隆，愿他们计划的结局如其所愿。愿违背此誓者遭遇相反之事：愿大地对他们不可通行，海洋不可航行，愿他们没有子嗣，愿他们的心智盲目而受束缚，愿他们过羞耻而失败的生活。若死后有对善行恶行的报偿，愿他们在那里也同样受此。
因此，若有人在学了此处所授的教义之后，发现这套体系在另一部论著中被神秘地陈述出来，他不应把赞誉给予那部论著，而必须向我们表示感激，因为我们不仅是报道者，更是许多事情的发现者与这体系的完成者——因为许多人毫不吝惜地接受指点，却吝于给予。
因此我勉励那些刚遇到这部纲要的人，那些刚开始进入诸天界域的人，那些暂时在审视诸神的舞场与奥秘的人，那些正在获得神一般荣耀的人——我劝这些人放下众多体系与书籍的种种方案，精通关于星体与星座的科学的、表列的定理，以及使用可见运动表的种种运算，并坚持这些已被规定的方法。我劝他们：当需要对度数作出判定时，便观察星体在度数上的位置；当这一精度层级合适时，便依星座观察它们的位置，以使所说的话确实是真实说出的。（我自己常注意到：就过运的时间判定而言，一颗星处在某一星座；但就可见运动而言，它却处在另一星座，尤其是当该星位于某星座的开头或末尾时。同样的差异也可能出现在留点以及与 s 成冲相之处。）因此，只有先查明各星体——尤其是命度——位于哪些星座或度数之后，才有必要作出<时限主星的>判定。
/174K/ 让我们从这一点开始我们的阐述：在考察一个本命盘的当前年份时，我们以 12 除之。从一颗能够<传递>的星体数起，数到一颗能够接受的星体，数其余数。以此方式我们便可查明该年传递到哪个星座。我所说的易于理解却难以判定，因为所有的星体，加上命度、s 与 d，都能彼此传递与接受。/165P/
让我们举一个例子，以便有一个明智的开端：s、f 在 N，d 在 C，S 在 b，j 在 X，g 在 B，h、命度在 m。
1《希腊星盘》(Greek Horoscopes) 把此盘（L120）定年为约公元 120 年 2 月 8 日（第 116 页）。此盘亦见于第二卷第三十节。
我们正在考察第 35 年。我以 12 除 <35>，得 24，余 11。我们留意哪些星体相隔 11 个星座：我们发现从命度与 h <在 m> 到位于 b 的 S，相隔 11 个星座；此外，从 <在 C 的> d 到 h，或从 <在 B 的> g 到 d，也相隔 11 个星座。
v
b c
S
n x
11 10 9
h 12 8
m 1 7 M
2 6
3 4 5 f
j s
X N
d g
B
V
图 4.3：星盘 19a [IV.11.1, GH L120]
所有这一切传递在第 35 年都是有效的。无论每一星体具有何种预测力量，它都将在我们在前文讨论中所勾画的那些传递里作出恰当的预测，或吉或凶。
2 这与年度推进（yearly profections）非常相似，即取 1 宫 = 1 年、依星座次序绕盘数去；但不同之处在于，我们不是看与年数相对应的那个宫位及其宫主星作为年主星，而是看所有相隔同样宫数的行星。
当传递众多时，有必要考虑究竟是吉星还是凶星占优。把胜出之位判给占优的一方。若两者皆不占优，则该年应判为多变与易变。
为求得任一命盘中的总体影响，有必要从 s、从 d、从命度起数年份；若数至一处空宫，则它们将向这些<空>星座的宫主星传递。这三个要素具有重大影响，无论传递是到吉星、到凶星、到角宫或当令之位，还是到非角宫之位。
其次有必要考察其余星体的传递：若凶星掌管该年，但三个释放点具有吉性的效应，那么在经历若干疑虑、焦虑与烦恼之后，该年将是充满活力而显赫的。
若无星体传递给另一星体，且分配落在空宫，则有必要留意这些空宫：尤其是若有任何星体过运至此，它们将接受分配。还须从福点、从灵点、从爱欲点、从必然点起算，因为危重疾病、恩惠与危险正是由这些点被把握的。/175K/
1 爱欲点／厄洛斯点为自灵点至 g（见 PAG 第 23 章）。
2 必然点取自福点至 f（见 PAG 第 23 章）。
但从角宫起算更为科学，因为对普遍者与宇宙成立者，也被发现对人成立。自天狼星的偕日升起起算，年度与四个角宫在四年期中轮转。
3 即一年的开端。
然而，各年份因星体不同的相位、月相与偶发的过运而变得各异。同样，s 有四种运动（一个最大、一个最小、/166P/ 以及两个中等运动），并通过四个至点来引导其行程。d 有四种天文形态：新月、上弦、满月、下弦。宇宙与大地本身由四元素与四风<＝方向>构成。若这一切如此，则四个角宫必然在<一切>本命盘中当令，必然从它们起数年份，并依它们对出生时的星体以及角宫与星座的特定影响作出判断。
有必要预先知晓普遍合相、天狼星的偕日升、命度（若命度位于至点），以及天狼星升起时的主星——因为这颗<星>被视为该年的总体宫主星。（周期性的主星是各宫位的主星。同样，对于每一本命盘或每一次后续的重新起盘，年主星即总体宫主星；新月与满月的主星是周期性的宫主星。）
有必要判定总体（即普遍的）主星是否与本命盘的总体主星关系有利，或二者是否相同。同样要判定普遍（即周期性的）主星是否和谐，或是否相同。此外，本命盘中发生食的宫位（即在当令或不当令之位），加上星体的升起与月相，都必须留意，因为正是由此，显赫的、统治的与王者的本命盘才获得其在职业与荣耀上的独特差异；也正是由此，伟大而奇妙的推断常常产生，把一些人带向无比的幸运，另一些人则带向卑贱而易毁的境况。（不要有人认为我们在漫谈，并无必要地使我们的体系复杂化。不，我们这样做，是为了确知我们的判定对高贵与平庸的本命盘同样无可置疑。）
此外，当我们考察寿限以及身体或心智的活动时，我们从命度起算。另一方面，当我们考察地位、卓越、显赫、父亲、大人物，以及通常由 s 的本性所影响的其他事项时，我们将以 s 起数年数。/176/
对健康之危、疾病、放血或母亲的推断，我们从 d 起始。
对职业、生计与劳作的推断，我们从天顶起始。
对好运与人生成功的推断，我们从福点起始。
对死亡、变动或麻烦的推断，我们从下降点起始。
对地产、财物、隐秘之事、遗产的推断，我们从天底起始。
对 /167P/ 妇女、恋情、交往，或「女性」这一类目的推断，我们从 g 起始。
对军事或公共事务的推断，我们从 h 起始。
对破产、金钱或财产、隐疾、或家族继承的推断，我们从 S 起始。
对地位、友谊、同盟与财物的推断，我们从 j 起始。
对交往、奴隶事务、仆役事务、给予与接受、或文书事务的推断，我们从 f 起始。
然后我们将如处理单一的传递与接纳那样进行：若恰有两颗、三颗或更多星体在传递与接受，便有必要判定每一星体对与其接触的所有星体的影响。吉星与凶星将依本命盘的原初基础而产生影响。任一颗星体与另一颗成相位或成配置的星体结合时，它所具有的无论何种总体<效应>配置，当该星从对方接受时限主事或向对方传递时限主事时，那些效应就会被造成。
为使我们的传递被看得更清楚、更准确，我们将立下一些规则与程序，遵循它们便可得到一种易于理解的方法。
首先有必要留意：传递是否从一角宫到另一角宫，或从<第十一宫位的>善灵到福点，或到某个当令之位。若是，则推断为成功或声名。另一方面，留意传递是否从角宫之前的宫位到角宫，或从<第十二宫位的>恶灵到<第十一宫位的>善灵。
（当令宫位）
（当令而有效的星座是命度、天顶、<第十一宫位的>善灵、<第五宫位的>善运、福点、灵点、爱欲点、必然点。活动适中的星座是<第九宫位的>神、<第三宫位的>女神，以及其余两个角宫。其余星座平庸或恶劣。）
（注）
（一宫位的影响依与之合相或成相位的吉星或凶星而减弱或增强。附带说一句，<第六宫位的>恶运似乎胜于<第十二宫位的>恶灵，因为它<[恶]运>与天顶成拱相的位置。）
1 此表与前面给出的那一份略有不同；此处，最佳的当令宫位是命度、天顶、第 11 宫、第 5 宫，以及福点、灵点、爱欲点与必然点所落的任何位置。「适中」的宫位是第 3、4、7、9 宫，而「平庸或恶劣」者是第 2、6、8、12 宫。
若在本命盘中发现单一的传递（即若所有星体都恰好来到同一星座），/177K/ 它们自身将依黄道传递。本命盘将与每一星体共享这一混合为它所指示的任何总体性质。
设三颗或四颗星体出现在一个星座，另一星座有一或两颗：在此情形中，在其度数位置上<＝在右侧>占主导相位者将分配时限主事（即度数位置最低者<首先>接受时限主事）。然后按顺序的下一颗星<将接受>。对于接受者亦同。尽管分配繁复，只要用心留意便不会出错。/168P/
每 12 年指示出相同的传递。然而它们不会具有相同的致因影响，而是不同的。每当我们在一个周期中发现传递（无论来自一颗或多颗），我们便检视该年重新起出的星盘，尤其是星体的过运，看它们相对于传递者与接受者是否具有与本命盘相似的配置，以及它们相对于 s 是否具相同的月相。若发现确实如此，我们便说结果是确定的。若配置不同且不相似，结果便不会全然发生：有些事总体上会发生，有些只是部分发生。
例如：若 j 或 S 执掌总体时限主事并处于有利位置，且若同一颗星恰在当前期间掌管时限主事，则命主将继承遗产或得益于遗产。
若 S 或 j 在第二或第三周期中主事该年，但并不执掌总体时限主事，则命主不会继承，却会有所得：他将得益于遗产或某种类似的期望，或得益于变卖财物、地产与其他财产。
在总体时限主事中亦同：结果将在 12 年周期的某一点上确定下来，而非更早或更晚——除非星体揭示了这些推断的含义。
实例：某人在第一周期中于其第 34 年成婚。（有必要把结果与人生的时段对应起来。）在第二周期中，命主将思虑恋情、第二次婚姻，或任何使心转向女人的事。
另一人从军出征。同一传递再次发生 /178K/ 将导致成功、变动与军事事务。若<本命盘的>总体基础恰好是成功的，且若吉星主事，命主在那些时候将获得特别的成功。若本命盘宏大，命主将成为总督、财务官，或成为掌权者之一。
（推断注）
（有必要使推断与本命盘的总体基调相协调。）
另一人在某段时限主事期间得子。当同一传递再次发生（且若他的精力与人生时段允许），命主将得一子，或将购买奴隶，或将抚养若干人、视同己出，或将照管他人的子女。
另一人成为统治者，在众人中出类拔萃。当同一时限主事再次发生，且若本命盘的基础良好，/169P/ 他将获得伟大而显赫的官职。若基础平庸，命主将与统治者往来，或具有统治或卓越的表象。
另一人被定罪或入狱。当同一传递再次发生，且若吉星成相位，他将从监禁或诉讼中获释。若凶星成相位，命主仍将因某种犯罪企图或恶意指控而身陷官司，或遭遇更糟之事。
如此等等——生命中可能发生的一切，都将依这些传递而发生，但由于总体时限主事、后来星盘的重新起算、星体的过运与月相、以及每一星体各自的配置并不普遍相当，发生的方式会有所不同。
（推断注）
（若在某个特定时刻，星体正过运经过那颗在本命盘中传递、接受或处于角宫的星体，这些星体将依其自身本性贡献影响，或善或恶，它们或将强化结果，或将阻碍它。）
当过运的星体与传递星体的配置同其在出生时相同，或传递星体与接受星体的配置同本命盘相同时，我们便认为结果是确定的。若时间性的<时限主星>指示一事，而年与过运指示另一事，则结果平庸。
一般而言，任何在下降时传递或接受的星体都是无效而有妨碍的。若发现它是吉星，它只提供善的表象。
若三个释放点（s d 命度）指示不同的结果，该年将是复杂的。常常，若总体时限主星告诉我们结果将是伟大而值得注意的，即使在某一释放点并无传递，也有必要让生命区段自那里<在总体时限主星处>开始，并推进到年度时限主星。
/179K/ 有些论著作者对刚描述的这一体系写得玄奥难解。然而，愿读我论著的人从一开始就记住：既然此前从未有<别的>人制定出任何此类体系，就有必要提供一把钥匙，借之这一传递方法极为有效，将为每一类结果作出惊人水准的推断。若有人清醒地留意这一传递方法中将要论及的议题，他便将藉<运用>星体与星座影响的各种定理而<在其技艺中>坚定不移地走下去。