9.2 福点与灵点。它们与吉时与凶时之议题、以及生命之议题的关系 (1K, 2P)
福点与灵点已由我们在前文中作过解说。现在我们再次回到它们，以确认这些宫位是有力的、主事的。作一个比拟：正如在宇宙的旋转中，那遍照一切的 s 以其不知疲倦的行程回旋，驰骋过无量劫的时光，引领众星在其各异的轨迹上起舞，回到同一个地方，然后又再度把它们分开。
s 造成它们的至点回归、它们的季节以及它们的盈亏之相，从它停止之处开始，在它起始之处停止。同样地，s 以其魅力吸引并唤起世人的灵魂，并成为地位、职业以及一切成功的原因。与之相应，d，即宇宙之福运，在 s 之力的影响下盈亏消长，历经诸相，造成天气的变化，催熟果实，并成为世人生机之因。
同样地〔原文疑有缺漏〕，在每一个本命盘中，都必须考察福点与灵点，看它们发自宇宙的哪些部分 /332K/。至于它们的成因之力：若这些签点处于当令星座且有吉星照临，它们便使命盘吉利、显赫而有利可图。尤其当这些签点落在阳性星座，而它们的主星在阳性（或阴性）宫位中当令，并自右侧 /319P/ 注视该宫位时，它们便造成最伟大、最辉煌的命盘，那些赋有无可比拟之成功、并进至无可超越之福运的命盘。
若签点处于阳性星座，而它们的主星在阴性星座中不起作用，且有凶星对冲或呈上位相位，那么该宫位便指示衰落与败亡，并易于导致贫穷与各式各样的危机。它使人被公众的、秽名昭著的或王室的灾祸所击溃；此类人的结局被发现是不善的。
关于寿限：这两个签点，当参照 s 与 d、参照二者<彼此>相距的度数，并参照命度、所考察的那颗行星1及其度位而加以计算时，便会显明寿命之长度：它们将量出向前或向后的距离／间隔的二分之一，并对该时之量值或加或减，因为这两个度数必然在该星座中当令，也因为那本命（虽有死之身）摄入了与宇宙共感的、赋予生命之灵。这些宫位必须以虔敬之心而非轻忽之心加以研习，因为由此可以看见并领会那些在长久的时日与劳苦之后堆加于人身之上的东西，即这些签点之影响所带来的后果。
佩托西里斯在其著作《Oroi》<要素>中论及 s 与 d 的共感时，所言并非不着边际：
"无论你自 s 量至 d，并自命度起截取这一段距离，
还是自 d 量至 s 并如法炮制，你都会发现它<那个签点>
位于同一点。主宰所问之事的那个签点就在那里被看见，
万物皆依之而发生、而成就的那个签点。"
国王在其<第十三>卷的开篇也曾说道：
"其次，按次序必须计算自 s 至 d 的距离，
然后自 /333K/ 命度起沿相反的方向量取一段相等的距离
（有些人则向前数），并审视那个已经被确定的主管宫位：
哪一颗星是它的主星，又有哪些星处于那个宫位之中。
由对这些宫位的阐释，对命主之事务作出明确的判定。"
（他称那个宫位为"主管"，意思是"有力"；而紧接着那句"整体皆可见"，意思是它是主事的。）1即签点之主星？
此外，在其阐述的过程中，他常常极为肯定地论说这个签点：若吉星与之合相或成相位，/320P/ 它们便是善好的指示者、财产的赐予者；若为凶星，则带来财产的丧失，并造成身体的消耗、危机等等。
若 d 在本命中处于阴性星座，这并不给男子带来良好的禀性，但对于同一时刻出生的女子，则存在一种<良好的>基础。（对于那些宫位及其主星处于阳性与阴性星座者，此说也适用于 s。）
若唯有凶星与这些宫位合相或向之倾斜，它们便带来灼伤、海难、自高处坠落、肢体受伤、失血，并且——尤其当它们处于固定宫时——或为疾病的征候，或为抽搐痉挛。
每当<凶星>主管这些宫位时，事态便转向更坏。然而，我们将在阐述推进的过程中解说这些事项，并将以种种不同的方式显示这一<签点>在吉时方面、以及在寿命长度方面被赋予了何等的力量。
须特别留意：若这些签点位于 b、n、B、basis 或 N，并在当令星座中受到吉星或其自身之星1的照临。1派系同伴？入庙、擢升或三分性之主星？若本命具有显赫的基础，那么就会产生总督、君王与统治者，即那些掌握生杀大权的人、那些得到君王眷顾的人、那些被认为堪当赏赐与高位的人、那些事业有成的人。此类人起初无所作为，忍受其运途的下行而陷于绝望，但后来他们的运途转变，获得了意想不到的支持，被众人称颂为有福、被称为幸福。
那些被分派到中等基础的人，则受托处理王室事务，成为管家与监督——但却易受起落浮沉与憎恨的支配。有些人成为总督，或与总督相联结；有些人在王室 /334K/ 宫廷或公共职署中领取薪俸。然而，他们在生计上被抬举得并不高，反倒更深地沉陷于无荣耀的炫耀与忧劳破碎的凄苦之中。