比较盘中太阳与对方行星的相位

    预占战争胜负、年成丰歉、王朝盛衰之类的星占学，在理论上必然要面临一个先决问题：同一天空中所呈示的天象，如何与大地上万千人事对应起来?比如说，某天象兆示国王之死，但人间国王众多，谁该“应”这一凶兆?解决问题的办法，是建立某种“分野”(这是一个纯粹出于古代中国的术语，在西方中缺乏完全对应的词，尽管有着类似的概念)理论体系――将天区作划分，使之与地上不同区域一一对应(天区分野)；或对时间作划分，使不同时间内呈现的天象分别兆示不同地区的人事(时间分野)。

    在《维也纳世俗体交蚀征兆纸草书》中，保存着埃及星占学的几套时间分野体系。这些分野体系所涉及的地区，除埃及本身外，还有其周边诸国：叙利亚、克里特(Crete)、希伯来、阿莫(Amor)。第一套分野将日、月天象分别对待，关于太阳天象的对应之法如下：

夏4月―洪水3月：埃及

    这里的冬、夏、洪水三季，就是本章第一节一中提到的播种、收获和洪水三季。上表的意思是：自冬季第四月至夏季第三月，有关太阳的天象(如日蚀等)兆示希伯来土地上的国运；自夏季第四月至洪水季第三月则兆示埃及本土的国运，其余类推。关于月的天象，则分配对应之法又有不同，将一年12月分为4组，每组3个月，分别对应各国：

    冬3月―夏1月：阿莫

洪水1月―3月：叙利亚

    第二套分野体系更为规则，将各国逐月分配，每年轮流，可列表表示如下：国月季洪水播种(冬)收获(夏)阿莫111埃及222叙利亚333克里特444该表的意思是：每季第一月呈现的天象兆示阿莫国土上的吉凶，第二月兆示埃及的，……这套体系对日、月天象一样适用。

    昼12时

    5―8：克里特

    夜12时：

    4―6：希伯来

10―12：叙利亚

    除上述各种时间分野外，《维也纳世俗体交食征兆纸草书》中也有一种比较简单的天区分野，将天区与地区作如下对应：

中天：克里特

    这种对应是专为日食征兆而设的。关于月的天象及征兆，也有类似分野，可惜纸草书在此处残缺了，仅剩下“天区四部……”等几个字，详情已不得而知。

    如果月食发生于夏季第二月，因该月属于埃及，它名下土地之大部必遭征伐，军队必荷戈出战。

    ……大麦丰饶，有犁有地就有丰收，全国都如此。好事与满足遍布人间，所以人们将嘻闹纵酒……

    如果索雪斯(Sothis)星(古埃及人对天狼星的另一称呼)升起时，木星适在人马宫，那么埃及之王将统治整个国家；将出现一个敌人，但国王能再次将其摆脱；许多人将会反叛国王；一次固有的洪水将到来；谷价腾贵；……一位神祗的葬礼将在埃及土地上出现……

    若索雪斯星升起时，月亮正在人马宫，那么……

    等等。从广泛使用黄道十二宫这点下看，这种星占模式显然是巴比伦星占学输入之后所形成的。当然，埃及的本土色彩仍很浓郁。