|
第三部分 中国篇
行星占是中国星占学中最重要、最基本的成分。不了解行星占也就不了解古代中国的星占学。
一、国师与丞相之死：行星占的重要
第一件事是王莽当政时的一次宫廷军事政变。事变始末见《汉书・王莽传下》。中国古代学术史上最重要的人物之一刘歆，就死于这场失败的政变中，而原因正是他本人和同谋者对行星星占学的迷信。当时王莽以伪善与阴谋篡窃国柄，因为肆无忌惮，倒行逆施，很快就陷入内外交困、众叛亲离之境。他的亲信之一卫将军王涉，被星占学家西门君惠用星占学的预言说动了心，就与大司马董忠、“国师公”刘歆等策划发动军事政变，打算劫持王莽，然后向南阳军事集团(后来东汉光武帝就是从这个集团起家的)围攻长安的军队投降，以免为王莽殉葬。本来早就可以动手，但刘歆是当时研究星占、谶纬之类神秘主义学问的大权威(王莽因此封他为“国师公”)，他认为“当待太白星出，乃可”――那时金星恰好运行到太阳附近，古代称为“伏”，此时它被掩没在太阳的光芒之中，所以无法看到。要等金星走出“伏”才能重新出现。听从了刘歆的意见，密谋者们迁延等待了一些日子，不料这期间有人告密，事情败露，王莽立刻进行无情镇压。董忠被杀，刘歆和王涉都自杀了。王莽为了掩饰众叛亲离的窘境，对外只说“大司马发了疯病”。
第二件事是汉成帝时的丞相翟方进，因为一次非常可能仅是谎报的行星天象而被迫自杀。事件始末详见《汉书・翟方进传》。绥和二年(公元7年)春天，据报有“荧惑守心”的天象(火星停留在心宿。关于这一天象的星占学意义详见本节四)，当时就有李寻利用这一“大凶”的天象向丞相施加压力，说他在相位上毫无功劳，尸位素餐，难免要遭斥逐，甚至还进而暗示翟方进应该自杀谢罪。翟方进正忧惧不知所措，又有善言星占之学的郎贲丽上书说：荧惑守心这样的不吉天象，“大臣宜当之”――应由大臣来负责。于是皇帝颁下一道“册”给翟方进，这是一份严厉责备他并逼他自杀的文件：
翟方进当日就自杀身死。
二、五大行星与五行
不过古代中国人对此五大行星的称呼，并不像今天这样总是直呼其名，而是另有一套习用名称：
木星：岁、岁星
火星：荧惑
上列右侧的那些称呼才是古籍中常用的。
东方木，其帝大昊，其丞句芒，其神上为岁星。
南方火，其帝炎帝，其丞朱明，其神上为荧惑。
中央土，其帝黄帝，其丞后土，其神上为填星。
木星：主春
土星：主季夏()
水星：主冬
到了两汉之际，五大行星与五行的对应更为发展，附会的对象又扩大到伦理道德、颜色、人体等方面。举一种为例：《汉书・天文志》。
向五
节颜
性人
星东木春青仁貌岁星南火夏红礼视荧惑中土季夏黄信心填星西金秋白义言太白北水冬黑知听辰星五大行星本身的性质和星占学意义，则与上述五行之说并无多少直接的内在联系或对应。先举若干说法及占辞为例：《汉书・天文志》。
荧惑为乱、为贼、为疾、为丧、为饥、为兵，所居之宿国受殃。
太白，犹军也。
辰星，杀伐之气，战斗之象也。
在古代中国星占学理论中，五大行星各自的亮度、形状、大小等变化(由行星运行到各自轨道的不同位置所造成；也有一些只是大气光象)，都有不同的星占学意义。与五行之说关系特别密切的则是行星颜色的星占学意义。在司马迁笔下，可以见到如下关于五大行星颜色的占辞：《史记・天官书》。
赤：则中不平，为兵。
黑：为疾，多死。
将行星分成五种颜色，用什么作标准?古人的办法是先选定天上的五颗恒星作为颜色标准星――这样作从现代天文学角度来看很有道理，因为各恒星处在不同的演化阶段，表面温度也不相同，所以它们的颜色确实会各有不同。司马迁记下的五颗颜色标准星如下：《史记・天官书》。
赤色：心(心宿二，天蝎座α)
黑色：奎大星(奎宿九，仙女座β)
用上述五颗恒星作比照，由此去判断行星是什么颜色。
上面这五颗五色标准星，代代相传，一直没有变化。它们还出人意料地解决了困扰现代恒星演化理论多年的“天狼星颜色问题”，见江晓原：《中国古籍中天狼星颜色之记载》，《天文学报》33卷4期(1992)。该文普及版见《中国典籍与文化》1994年1期。成为古代星占学帮助现代天文学解决难题的一个生动例证。
太白变色，随方向所在战，胜。色青，东方胜也(其余按五方五色类推)。《乙巳占》卷六。
太白始出，色黄，其国吉；赤，有兵而不伤其国；色白，岁熟；色黑，有水(水灾)。《开元占经》卷四十五引《荆州占》。
古代中国星占学家用十二次、二十八宿划分了天区，这些天区的边界线，从天赤道开始，垂直向南、北方向无限延伸(这一点与西方划分天区的“座”大不相同)，最终会聚于南、北两天极。这些边界线与地球仪上的经度线完全一样，所以古代中国人习惯将恒星称为“经星”。与此相对应，行星被称为“纬星”――它们在星空中运行的轨迹恰像织机中的纬线。五大行星在中国古代星占、历法著作中经常被称为“五纬”。
古人假想了一个称为“太岁”(又名“岁阴”)的天体，它被定义成沿着与木星公转相反的方向作匀速周期运动，每年经过十二次中的一次，12年循环一周。由于这还是根据木星运动而定义的，故仍可视为“岁星纪年”的一个变型。下面是这种纪年法中十二年的十二个特殊名称以及木星与“太岁”所在之次的对应一览：《史记・天官书》。
|