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作 者：Barbara Dunn 原文来源：《Horary Astrology Re-Examined》 翻 译：蘑菇不是豆瓣酱 ※※※ 本文仅限个人学习与交流之用，谢绝一切商业用途及其他形式的转载 ※※※ （）里的部分为原作者和我的补充，【】为注解。阅读时及供参考。

First House24第一宫

一般征象：人的生命。

关于本命盘，Morin（莫林）给第一宫除了生命还有体格、性格、整体健康情况、病态倾向、本能、思想道德修养的征象25。第一宫经常被称为“horoscope（命宫）”。第一宫显示了卜卦中问卜者或本命盘盘主的体型和肤色。它也可以表示头和面部。

Al Biruni（奥·比鲁尼）告诉我们，第一宫除了表示卜卦问题的请求，还表示着重要的公共事务、贵族、级别晋升、巫术和符咒。在本命盘中，他还赋予了第一宫灵魂、寿命、教育和故乡的征象含义26。

颜色：白色。任何行星在这个宫位都象征着白色、苍白的、或趋近于这个颜色的。

共管征象：白羊座和土星。如果土星恰好位于第一宫并且与木星、金星、太阳或月亮有良好的相位，它会象征强健的体格和长寿。水星在第一宫喜乐，因为它代表这头脑和舌头。如果水星恰好在第一宫，它会象征一个善言谈的人。Bonatti（波那提）说如果水星与土星合相于上升点，它会象征

……一个口若悬河的蠢货，但却被认为是英明的人。他拥有最厉害的才华就是可以创造许多谎话。只要他一张嘴，这些不真实的谎言就会与他的谈话混杂在一起……土星赋予了他一个污秽的舌头，而水星则提供了恶意的利器27。

在《Christian Astrology》的本命篇里，Lily论述了面部的外貌和轮廓，解释了金星和木星会赋予最好的肤色，水星和月亮次之。这里，我假设的是Lily所提及的位于第一宫或上升的行星。凶星会引起“病容或不好的肤色”但是，Lily主张，如果它们没有受折磨，那么“它们会宣称一个英俊漂亮的面孔”。不管怎样，如果火星、土星或者南交点与上升有一个坏的相位，这就会显示“没那么英俊了”。事实上如果任何一个上面提及的凶星位于上升的位置，那么会有“疤痕或瑕疵在脸部” 28。

Morin（莫林）声称，在宫内出席的行星比缺席的守护星更具价值。他告诉我们这个断言是被Garcae 和Junctin（或除了他们之外）确认过的。他们声称在第一宫的行星，不论是否在上升的星座或在截夺的星座，这颗行星都是本命盘中“思想道德修养”主要的征象星（不是共管征象星）29。

此外，Morin（莫林）告诉我们行星的定位星“也会参与”。他证实了Origanus的观点是一致的。莫林问为什么，如果这个观点适用于智力特征，那么对于诸如财富、婚姻、地位等其他事物，这是否同样适用呢？后期在他的研究中，莫林给出了一个例子，水星的定位星位于第一宫内。在这里他宣称，即使水星本身不在第一宫，但水星赋予定位星了良好的才智。如果定位星本身状况良好，这将会更胜一筹30。

Second House 第二宫

一般征象：问卜者的财富（或其他方面）。

Morin（莫林）赋予第二宫财富、动产的征象。Al Biruni（奥·比鲁尼）赋予了这个宫位借贷、可数的朋友、陌生人的到来、敌人或朋友以及风向的征象。在本命盘中，他赋予了第二宫营养品、眼疾、生计、生活必需品、助理以及儿童事业的征象。

第二宫象征着所有动产，包括银行存款、借款、利润或利息，亏损和损失。第二宫的状态可以显示问卜者关于财富方面的状况以及本命盘中盘主的财富状况。在诉讼案件中，第二宫代表着问卜者的朋友或盟友。它也可以代表问卜者的脖子，以及脖子后面的朝向肩膀部分。

颜色：绿色。

共管征象：金牛座和木星。如果木星位于第二宫，或守护这个宫位，它象征着财富。太阳和火星在第二宫从不是好的位置：它们指示着财富挥霍和钱财损失。然而，如果太阳或火星守护第二宫且位于二宫内，可能会有钱财和财富方面的幸运，或这个宫位所指的其他方面事物的幸运。可能是由于太阳是日间星，当它位于第二宫时，星盘在此情况下是夜间的（即不得时）。作为一颗日间星，太阳更喜欢位于星盘的日间区。这点我们将会在第四章详细叙述。这个观点同时适用于卜卦占星和本命占星。Lily告诉我们“物质的离散”是“根据他的出生（本命占星）或提出的问题（卜卦占星）的能力和品质决定的”31。

Third House 第三宫

一般征象：兄弟姐妹、堂兄弟姐妹、亲属、邻居、短途旅行、从一个地方离开到另一个地方、书信、文档、谣言、送信者。

Morin（莫林）赋予了第三宫兄弟、姐妹以及远亲的征象。Al Biruni（奥·比鲁尼）赋予了三宫秘密、新闻、说明、出身高贵的淑女以及水路的旅行的征象。在本命中，他赋予第三宫星弟、姐妹、亲属、姻亲、珠宝、朋友、迁移、短途旅行、理解力、宗教礼法方面的知识和专业的征象。第三宫掌管着手臂、肩膀、手和手指。

颜色：红色和黄色。

共管征象：双子座和火星。火星在第三宫（除非有土星的参与）是没有那么不幸的。月亮在第三宫喜乐。如果月亮位于这里，它会指示着有大量的旅行和活动。

Fourth House 第四宫

一般征象：通常代表父亲以及问卜者的父亲。第四宫可以代表国土、房子、遗产、土地、宝藏、事件的结束、城镇、城市和城堡、所有古老的住宅、花园、田野、牧场、质量和性质、土地的质量和属性（如多树木的、多石的或荒地)。

Morin（莫林）赋予了第四宫双亲、不动产、遗产的含义。Al Biruni（奥·比鲁尼）将第四宫与旧的、隐藏的东西、宝藏、小偷的藏匿地点、学校、堡垒、枷锁、开除公职、开放性脓肿、继父和狱卒联系起来。在本命盘中他赋予了第四宫父亲、祖父、晚辈后代、房地产、土地、房屋、供水系统、宗谱、死亡之后和死后发生的事情的征象。

第四宫的宫头星座代表着城镇。星座的守护星代表着城镇的地方长官。第四宫还掌管着胸和肺部。

颜色：红色。

共管征象：巨蟹座和太阳。四宫是北方或下中天的一角。日间的太阳和夜间的土星也可以代表父亲。如果太阳位于第四宫，Lily认为这个父亲拥有“高尚品格”。第四宫可以代表埋藏于地下的财富。Gadbury（吉百利）、 Lilly、 Bonatti（波那提） 和Coley（科利）都认可金星、木星和北交点位于第四宫，意味着在地下有着贵重物品。可以更加确定的是，如果这些行星在这里还拥有强大的必然尊贵，那么预示着房产或土地投资方面会带来好运。

现代占星师们通常把与中天相反的点（下降点）作为星盘的最低点（nadir）。Robert Hand（罗伯特·汉德）认为这并不是完全准确的。他引用了Masha’allah（马夏·阿拉）提及过第七宫被称为上升的最低点（nadir）的例子。Hand（汉德）解释道Montulmo（芒图尔谟）也有过类似的用法，最低点（nadir）仅仅表示的是相反的点32。Al Biruni（奥·比鲁尼）提到行星在偶然尊贵中会变得虚弱，他解释了其中一个情况就是行星的落点“处于他们喜乐的最低点（nadir）……”33当涉及星盘的东象限（eastern quarter）时，他告诉我们与这个象限相反的象限就是“它的最低点（its nadir）”34。

Fifth House 第五宫

一般征象：孩子、大使、怀孕的情况、党派、酒吧、信使、父亲的财富、城镇的弹药。

Morin（莫林）赋予了第五宫子孙后代和世俗愉悦的征象。Al Biruni（奥·比鲁尼）把第五宫与信使、正确的引导、贿赂、公正、遥远的地方、收成不佳、守护古人的财富、宴会、事物、饮料联系起来。在本命盘中，他给予第五宫孩子、朋友、衣服、愉悦、快乐、少量获得的财产、父亲积累的财富以及在父亲葬礼上关于他的评价。第五宫掌管着胃部、肝脏、心脏、侧面和后背。

颜色：黑色和白色或者蜜色。

共管征象：狮子座和金星。金星在第五宫喜乐。第五宫是娱乐、高兴和欢喜的宫位。如果土星和火星位于此处（除非拥有尊贵禀赋），那么这意味着不幸。这两颗行星预示着不孝的子女。金星给予了这个宫位与娱乐、艺术、戏剧、音乐、雕塑和绘画相关的联系。木星在这个宫位是强有力的，并且有确切的怀孕迹象。

Sixth House 第六宫

一般征象：服务员或公司雇员（打工仔）、劳工、农民、房客、牧人、小型动物（绵羊、山羊、猫和狗等），不论疾病是否可治愈或持续时间很长，都可以代表疾病的起因和类型。

Morin（莫林）赋予了第六宫仆役和牲畜的征象。Al Biruni（奥·比鲁尼）把第六宫与失败和逃离、没有找到的失物、女人的风流韵事、嫌疑、憎恨、暴力、损耗、欺骗、恐怖行动、监狱、敌人、贫困、从一个地方向另一个地方活动联系起来。在本命占星中，他还赋予了第六宫疾病、身体的缺陷、过度工作、腿部的意外、财产丧失、内脏疾病、奴隶、鼠疫和牲畜的含义。

第六宫掌管着肠和后背到臀部的位置。它是一个不幸的宫位，因为第六宫通常与上升不可见。

颜色：黑色。

共管征象：处女座和水星。火星在第六宫喜乐。如果金星与火星在第六宫相合，这可以预示着一名好的医生。第六宫有时也被称为仆役宫，源于火星在此宫喜乐，且火星具有次级凶星的品质。不过第六宫并不能代表你的专业工作。一份工作或职业永远都是第十宫所管辖的事物。与第六宫相关的工作通常是手工劳动、体力劳动，或者也可能是康复、治疗的工作【译者备注：康复治疗工作的征象，作者用的是很勉强的perhaps，表示此观点并不完全赞同。】

***** References 参考文献 *****

24. Lilly, the section on houses is largely based on pp.50-56. 25. Morin, all references to Morin in this section from p.142. 26. Al Biruni, all references in this section to Al Biruni are from pp.275 and p.276. 27. Bonatus, The Astrologer’s Guide or Anima Astrologiae, p.47, 137th consideration. 28. Lilly p.548. 29. Morin p.32-33. 30. ibid p.59. 31. Lilly p.52. 32. Robert Hand in On Reception by Masha’allah, p.83. 33. Al Biruni p.316. 34. ibid p.112.

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