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作 者：Barbara Dunn 原文来源：《Horary Astrology Re-Examined》 翻 译：蘑菇不是豆瓣酱 翻译支持：塔君（BabelAstro） 、焌纹（穹印之源） 、吴桐

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（）里的部分为原作者和我的补充，【】为注解。阅读时及供参考。

Ptolemy and Manilius 托勒密和曼尼留斯

托勒密他的Tetrabiblos《占星四书》中提及了似乎与areas（领域）相应的词places或parts，现代占星家们把它称作宫位（houses）4。Manilius（曼尼留斯）认为星盘中的四个轴点拥有“在天空中永久不变的位置”。他认为这些点具有异常（特殊）的力量。依据其力量和功效，把这些轴点（上升点、中天、下降点、天底）的优先权给予了中天点（MC）。

首先中天点统治着苍穹之巅（星盘的制高点），并且它与子午线把天空（星盘）一分为二……5

Manilius（曼尼留斯）解释道，这些轴点之间的间隔延展了一个巨大的范围（四个象限），并且这个范围具有特殊的力量。这些范围就是我们在本章稍后会讨论的象限（quadrant）。这些象限连结着轴点。它们与人类的生的周期变化有着关联，同样也会在这章讨论。

Manilius（曼尼留斯）也把星盘划分为12个部分，并称之为temples（宫位）。这些部分中有四个（宫位）是与轴点联系在一起的，并且介于这四个宫位之中的部分进一步被分割成8段。Manilius（曼尼留斯）并没有给这些段数（宫位）指派任何数字，但是他为它们每一个都取了名字。他证实了每颗行星在段数中（唯一的段数）拥有一个特殊尊贵的位置，并且他还告诉我们，这些段数（宫位）与人生阅历的领域相关。

在任何出生盘中，每个星座都受天划分的宫位所影响；（落宫）位置控制着行星，赋予他们有益或有害的力量；每个星座，随着宫位的旋转循环，接收来自天空（星盘）的影响，并把其自身的影响带给天空（星盘）。6

在论述星盘中最重要的部分时（依据寿限而测定），Ptolemy（托勒密）引用了我们熟知的第一宫来解释，也就是说，黄道的十二个部分是围绕着命宫（上升）从地平线上的5°一直到另一边的25°，并且“承接地平线而升起” 7。在右侧和上升六分相（60°）的部分是好的守护宫位（即第11宫）。这里如图所示（Fortuna Felix）。

Manilius（曼尼留斯）称这个宫位为“靠近辉煌苍穹之巅后的神殿（即10宫后的宫位）”，并且赋予其名字Fortuna Felix（即第十一宫）。Ptolemy（托勒密）称与地平线四分相（90°）的部分为Midheaven（即第十宫）。与上升三分相（120°）的部分是God（上帝的）宫位（即第九宫）。

在这些宫位关于主宰力量的优先顺序中，首先是中天宫位（十宫），然后依次是东方宫位（一宫）、中天星座后的宫位（十一宫）、西方宫位（七宫）、中天星座前的宫位（九宫）；对于在地平面下的整体区域，就其主宰的重要性而言，按理来说是可以被忽略的，仅除上升星座在地平线下的部分是可以考量的。

第七宫被Ptolemy（托勒密）称为Occident（西方），他称四宫为Lower Midheaven（天底），Manilius（曼尼留斯）告诉我们天底是“宇宙平息之处、占领根基、来自于午夜的昏暗的深处，向上凝视着地球背后……”他称四宫为Daemonium（恶魔）。【译者备注：结合Manilius的十二天宫图不难理解为何他把四宫当做恶魔，因为他认为土星在此守护。】

第五宫被Ptolemy（托勒密）称为Good Fortune（好运），并且这个宫位与愉悦和欢乐有关。与第二个宫位相对应的区域被称为Gate of Hades（地狱之门）。尽管这个宫位与富有或贫困相关，但某些权威把它当作吉利的宫位这是未经过深思熟虑的。第三个宫位被Ptolemy 称为Goddess（女神宫），Manilius称其为Dea or Brothers（兄弟宫）。Ptolemy称第八个宫位为Beginning of Death（死亡的开始）；Manilius把这个区域与暴力和战争联系在一起。

第六宫被Ptolemy称为Bad Fortune（坏运），被Manilius称为Laboris（劳役宫）。第六宫、第八宫和第十二宫，这些与不幸相关联的区域一定程度上是由于它们通常与上升不可见。十二宫的区域被Ptolemy称为Bad Daemon（坏守护神），然而Manilius把它与第六宫相比较，并且称第十二宫为Laboris（劳役宫）、Portal of Toil（天罗地网）。

地平线上与上升星座相分离（不可见）的部分，都被认为是不合意的。这些部分被称为Evil Daemon（邪恶守护神，即第八宫和第十二宫）。【译者备注：还有第六宫和第二宫】

纵观历史，除了一两个的偶然差异，这些宫位的含义始终如一。宫位被认为比星座的影响更强有力。每个宫位都具有特别的征象含义，并且地球上的一切事物都可以归属于宫位中的一个。理解与每个宫位相关的征象含义是非常重要的，因为某种程度来说，占星术的判读正取决于此。这对于所有的星盘，不论是本命、卜卦，或是择日都是重要的。根据Wharton（沃顿）所说

……在所有其他占星学基础中，把天宫划分成12个宫位都是首要和主要的部分；因为整个预测技巧都在其基础上随即而来。8

尽管为了占星术的判读，一些适当的宫位理解是有必要的，但是较近期的时间，某种把宫位和他们的行星守护相关联的谬误已然兴起：外行星（天海冥）被分配成了宫位守护星，冥王星守护八宫、天王星守护十一宫、海王星守护十二宫。这些行星守护在古典体系中是没有位置的。

还有越过守护系统把星座和宫位混淆在一起的。虽然白羊座可能具有与一宫共同的征象含义，但是白羊座并不具有主体生命的含义。这只能被第一宫所代表。白羊座代表的征象是头部。同样的，双子座也许与第三宫具有相同的征象含义，但是双子座没有兄弟的征象含义。第三宫代表着兄弟。双子座代表了其他的事物，胳膊和手。在过去，除了身体部分和一些例外情况，宫位和星座只有少许的相符。Lilly确认“……十二星座适用于人们身体的某些组成。”9

需要强调的是，宫位和星座的来源与历史是完全分开的。宫位一直被认定比星座更重要。宫位有时候与星座有着相似的特性，但并不总是如此。比如，胃部属于第四宫（巨蟹座），但是不属于第五宫。Barclay（巴克莱）告诉我们这也许是因为太阳神经丛与第五宫有关。然而，在这些关联中她奉劝大家要谨慎使用，她提醒我们这些并不都是完全相同的10。Culpeper（卡尔佩珀）于17世纪的著作中声明

……一些作者持有星座与宫位相同征象含义观点，如果让星座承载天宫宫位所代表的征象，那么白羊座就要代表生命；金牛座就要代表财产；双子座代表兄弟和短途旅行，其余的你们都已经知道了。诚然，我的观点是许多学者发明了这些怪念头，而它们的这些观点，也被后人当做真理流传下来……11

我个人认为行星与四轴（角宫）的关系其实是占主要优势的，这可能要比它们在一个“宫位”里的位置更重要。

***** References 参考文献 *****

4. Claudius Ptolemy, Tetrabiblos. Trans. F E Robbins, Loeb Classical Library, p.273. 5. Marcus Manilius, Astronomica. Trans. G P Goold, Loeb Classical Library, pp.147- 149.

6. Manilius p.151. 7. Ptolemy pp.271-275. 8. George Wharton, 1657, Gesta Britannorum, p.195. 9. Lilly p.50. 10. Olivia Barclay, ‘A Natal Astrologer’s Guide To Horary’, Transit, February 1984, p.3. 11. Culpeper, Astrologicall Judgment of Diseases, Ballantrae Reprints, p.68.

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