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整个占星学的核心概念是“本质”，这一概念对准确判断占星学和理解占星学的原理都至关重要，但是现代占星学却彻底忽视了这一点。这个概念并不适合当前的世界观，所以现代占星师们，没有坚持他们的知识 – 良好的知识可以避免他们的手艺是真实的而不是被怀疑论者宣传这是毫无根据的骗人 – 但却拜服在错误的现代思想（我们使用的术语‘思想’在它的里面有不合理的感觉）之下，并且废除了占星学大厦建立的基石，传统思想。

这里不是梳理哲学细枝嫩叶的地方，所以我们要用粗线条的笔触来描绘世界的传统模型，以及其中的一切，就像荷包蛋一样。每个物体的核心都是它的本质；围绕在它周围的都是它的偶然形式。本质的基础画面的概念就像是在神圣的建筑师心中的理念，是理念作为世界客体出现在我们面前的偶然形式。“事物的本质据说是它本身。” 就是说，例如，如果我想念我最好的朋友，那种品质就会留下来，但是这样做的时候，我就把我可能用来形容他的每一个形容词都扔掉了：那种永远也追不上“他”的本质。每件事物，即使是最容易凋零或触碰不到的事物，一个梦想或一个闪过的念头，都有它的本质；但是一般情况下（除非我们是圣人并且有着智慧）我们仅仅只能看到偶然形式。

本质本身对我们来说是不可感知的，至少用我们的外部感官是如此。传统面相学给出一个如何看待它的例子。由于面相主要存在于一种堕落的状态中，我们想象一个艺术家努力盯着他的作品，注意它们脸上的每个线条和凸起处，并且根据这个计算它们的本性。但事实并非如此：在传统上，艺术家将会凝视他的作品，然后转身离开。当他变得老态龙钟的时候，他仍然在用他的心眼注视着本质，他将从本质来判断一个人的属性。但这也只是一个图像的本质，而不是本质本身，无论我们认为我们可以看到的它是什么样子，但是这也只是一些它的结构，或多或少是将其物质表现形式具体化了。而且，通过这个显示特征的画面，不是来自人体的外在美，它违背了出人们真正的内在本质。

实际上，本质变成了一个相对的术语。它是缔造者心眼中的景象，它将由于建造材料的属性，不能完美的展示（本质）。它也是建筑承包商、分包商和砌砖工心眼中的景象，在不同情况下又不完全体现从视觉过渡到材料的形式（我们要注意，不要说‘从视觉到现实’，因为这是本质，不是物质形式，即现实），但又与它（本质）密不可分。

然而，在十七世纪初期，人类已经得到了足够的‘进化’，或者说在精神上变得‘足够先进’，以至于忘记了本质。在培根哲学的美好新世界中，本质并不重要，主要是因为它令人沮丧的拒绝被称重或测量，所关心的只是事物的数量。在此基础上形成了我们当代的世界观。这是现代占星师崇拜的圣坛，尽管没有本质概念的占星学是毫无意义的。

如果不承认本质的存在，我们就只剩下物质（并且可能连那都没有！）。仅剩下物质，我们不可能对占星学的运作原理作出令人信服的解释。由于只有物质，我们必须追随科学家的脚步，坚持我们和行星之间或多或少地建立某种有形的等长绳索，作为解释行星和地球上物体之间联系的唯一方法。正如科学家们不厌其烦指出的那样，这是无稽之谈（他们应该知道 – 这是他们发明的概念）。

有哪些选择？我们可以假设一个有意识的行星影响理论，行星的‘灵性’就像一群（特别勤奋的）木偶师一样作用于人类。这是宗教攻击占星学的有利基础，尽管很少有占星师会接受它。这在传统中是绝对不会被接受。我们有物理理论，行星是惰性物质，当它们沿着轨道缓慢移动时，会产生类似于万有引力的引力（译者：啊？引力不是来源于物体的质量么？）。这导致了关于木星和助产士对新生儿的相对引力效应的无休止且乏味的争论。有许多现代占星师都认同这个理论的某种形式或其他形式，通常发明某些至今仍没有被发现的宇宙规律来描绘行星与物体之间的联系。正如许多这些相同的占星师都坚定不移的相信占星学中许多有着影响力的半英寸尘埃聚合物漂浮在小行星带，显然是有大量的工作来定义这个力是如何运作的，当然，前提是发现了这个力的存在。但是，更多的现代占星师相信荣格的同步性理论 – 这是一个“让我们根本不去想它”的精致借口。

只要我们仍然从本质上思考，一切将会变得简单。所有的本质都是同一类型的。在离我们更远的地方，在显化的阶梯较低的地方，所有构成属性的本质是唯一的。就像白色的光线可以通过棱镜分为七种不同的颜色的光一样，本质的统一性通过行星折射出来。它好像（我强调，好像）被分成了七种不同颜色的光线，传统宇宙中七颗行星各代表一种颜色的光线。就像所有红色的事物有着共同之处（它们是红色的），所有本质被折射到金星的光线所着色的物体都有某种共同之处是拥有某种金星的性质。也就是说，它们的本质是分享了金星的品质。在某种程度上，所有具有这种特性的事物都是同一类型的，不管它们位于何处。所以如果金星移动，所有拥有的金星属性的物体都会移动。严格来说这不是因果关系，因为它们都一个整体。但是通过观察金星，我们可以推测出地球上无数具有相同金星属性的事物发生了什么，从而避免了无数的个人推论。金星的运动所代表的神圣行为或时刻，并不是先发生在金星上，然而再发生在属于金星属性的物体上，而是同时发生在金星和拥有金星属性的事物上。观察金星向我们展示了什么是更容易理解和接受的方式，而不是试图从金星上推断本质上的东西确实被古人描述为“行星射线”；但是，如果我们把它理解为像一束光或一种能量这样有形的东西，那我们就错了：这将使我们回到不可能存在的洛浦理论。

很多，很多事物 – 大约所有事物的七分之一 – 在它们的本质中主要是金星的属性，就像另一个七分之一的事物是主要是火星的属性，再另一个七分之一的事物是土星的属性，等等。通过确定金星在任何特定时间的状况，我们可以确定所有与她属性有关的事物的状况。当然，生命中的一切并非是如此巧妙地划分为七个离散的类别中，并对应到传统占星学中的七颗行星；没有一件事物的本质是单一的：而是混合在一起。现代化学理论的原理，不可能存在于一个纯粹的状态，就是这一点的一个大体表现。金星守护年轻的女性：也就是说，‘年轻的女性’是带有金星属性的一种类别；但并非所有的年轻女性都会在同一时间以完全相同的方式行事。个别的年轻女性有着火爆的脾气 – 她享有强烈的火星属性；有一类是爱抱怨的 – 她享有土星的属性；因此她们按照金星属性的活动将会被缓和，某一类是由火星的属性来活动，其他的是由土星的属性来活动。这是一个非常简单的例子：每件事物根据这七种规则交织成为一张庞大的网络。重要的是，我们考虑的不是一个相对的因果关系：我们考虑的是事物一起运动，因为它们是一个整体。

例如，红色草本，在传统医学中很重要，认为一种叶子像心形的植物对心脏有治疗作用。在现代术语中这是被描述为植物因为看起来像心形所以有这样的效果。在传统术语中，它有这样的效果是因为，它的本质，它与心脏有同样的本质。外表的相似是一个偶然现象（严格意义上）。同样的，黄金和心脏彼此类似，不是在于它们的形状而是在于他们的本质，它们都带有同样的基本属性（就行星而言，它们分享太阳的属性），因此黄金是传统医学上治疗心脏的药物。现代医学仍然视黄金为治疗关节炎最有效的药物：这是纯粹的‘本质药物’，利用的是本质的对立关系而不是相似关系。关节炎展现的是土星的方式，限制和界限，因此用属于太阳的药物来进行平衡：黄金。

然而，科学已经抛弃了本质的概念；现代科学实践中对实验的强调同时也扭曲了我们对事情是如何发生的理解。现代科学本质上是经验主义；实验的本质是将所有条件正常化，除了科学家想要测试的条件（正如我们所见，科学家把时间不再认为有任何影响）。科学家只给自己留下一个变量来做实验，导致实验的结果是一刀切的，这破坏了我们对因果关系的理解。Francis Bacon，比其他任何人都容易被指责为现代科学方法之父，他接受大法官职位的主要原因（也就是神圣工厂）；但是，由于一切事物的本质都是比较低级的，所有他认为对次要原因的考察是很重要的，因为他忘记了首要因素，他发明的方法将注意力集中于一个且只有一个次要因素上。进球了；粉丝们干杯；进球是粉丝们干杯的原因。但是有很多原因可以让粉丝干杯：为何他在此而不去工作的原因有很多，比如说他在帮他的妻子买东西；为何他支持这个队而不是另外一直球队的原因也很多；为何他没有认为欢呼比干杯更为恰当的理由也很多；等等等等。进球 – 或者任何现代思维认为是直接原因的情况下的进球 – 根本不值得称之为原因；它只不过是个机会。那么，为何我们对现实的看法如此肤浅。难道是因为这样我们就能相信，喝上一杯极品汽水就能钓到一位完美的女人，或者脚下穿着有3公升的仓鼠毛皮就能让我们永远快乐？

科学抛弃了本质的概念，而现代占星师，奉承他们的科学主人，都遵循着科学模式。这种本质的概念缺失也使得现代扭曲的占星学更好的与当代社会理念一致。

理论到此为止。在实际的占星学中，不考虑本质则一无所有。在现实生活中，黄道十二宫的首要意义只不过是作为锁定位置的手段。星座各自有30度的黄经，因此说“这个行星在白羊座”仅仅意味着它落于黄道十二宫第一个部分内。说它在白羊座12度意味着它已经穿过黄道十二宫第一个部分内的三十分之十二的距离。因此行星在不同星座中的位置描述了它们相对于春分点（白羊座0度）的距离以及彼此之间的位置。如果我们之后确定此时此地某个星座的某个度数在东方地平线升起，我们可以知道在天空中所有这些行星此时是在何处 – 也就是说，我们可以告诉黄道十二宫各种三十度部分的位置以及行星相对于地球上的观察者所在的位置。这是星盘可以告诉我们的：没什么神奇的，没什么神秘的，仅此而已。通过这些信息，我们可以得出某些结论。

想象你正进入一个村庄，寻找你的兄弟。“Bob在哪儿？”你询问路人。“他在酒吧，”路人回答道。这相当于告诉你代表Bob的行星位于天宫中的某个星座。但是要找到他，你仍然需要知道酒吧相对于你现在所处位置的相对位置：“酒吧在哪儿？”你问到。“它在那儿，”乐于助人的路人回答道。我们现在相当于绘制一个星盘，除了该星盘不只是锁定你兄弟Bob的位置，还有代表TOM，Maggie和其他各种行星的位置。通过锁定位置，我们可以绘制出必然的结果：正如我们在电影里看到的那样，如果我们知道TOM正在酒吧里，他不可能在半个小时前出现在犯罪现场。因此占星学的判断也是如此：它（行星）同样简单，对于天上的事物来说，它正好降落在地球的某处。

由于他是我的兄弟，我非常熟悉Bob。我理解他。我知道他是个喧闹的，爱社交的，喜欢声色犬马的人，一位和蔼的花花公子。知道这个，我就知道他会在酒吧间里左右逢源；如果我被告知他在地方图书馆观看Ebenezer叔叔（土星）的幻灯片，我将会知道他的结局有一千种死法。我们在此看到本质的判断。这不是一个难懂的概念，但很少有现代占星师可以运用。对于现代占星师俩说，行星无论落在什么地方都是心满意足的：Bob在图书馆里和在酒吧里一样快乐。这些令人钦佩的人并非一年四季都生活在传统世界里，无论在什么地，无论从事什么活动，都能感到心满意足；我们可能怀疑传统世界在某种程度上更接近现实。

正如我们所见，压抑真实的时间意识反映出人们在企业机器中变成齿轮的过程；本质也是如此。传统占星学教授行星的本质在某些星座中是强壮的，或者快乐的，而在其他星座中是虚弱的。它通过时间穿越星座。因此行星Bob，我的兄弟，将会拥有他的休息日 – 由于它穿越不适宜的星座所显示。如果Bob是个工人并且感觉他不在最佳状态，他将会把复杂的精细工作留到他拥有最佳状态的那天，先忙着打磨他的工具以及修补工作间的屋顶。如果Bob是企业的核心人物，他将会日复一日的按下杠杆：他不允许有休息日。曾经占星学的作用是指导人们与上帝取得联系（译者：指的是传统占星学），它现在却变成在日常工作中的一副安慰剂（译者：指的是现代占星学）；同样地，保留本质将会有着强力的相反效果。

正如我们所见，来自神的创造冲动的本质使得造物主赋予十二星座每个不同的品质。例如，白羊座，十二星座的第一个星座，代表无差别创造力的首次激烈燃烧，驱动整个显化创造。有了这个原始力量，这不是一个适于娇小金星的地方，就像没有高炉是一个适合穿着芭蕾舞裙的地方一样。它也不适合土星，代表限制、约束、界限的行星。在白羊座中最强大的行星是太阳和火星，白羊座的本质就是在动荡的环境中茁壮成长。因此他们被称为在此处有着尊贵。金星和土星，是在此最不开心的：它们在此是虚弱的。

现代占星师将行星 – 比如说金星 – 描述为‘和谐之星’，或者类似的变幻莫测之星；如果它落入白羊座，他们会拿出另外一个词语描述白羊座 – 可能是‘独断的’或者‘有活力的’，然后过分的渲染和谐是如何被独断或有活动力的方式伤害，这是一个几乎所有人都可以找到完美描述它们自己的狂想曲，就像适合每个人的魔法衣服。遵循传统方法的占星师无论如何也不会说这类缥缈的标准，而是会关注星盘中关于金星的特别部分。“你的财运，”他们会说，如果财运在这里与金星有关，“是（由于金星在白羊座是如此虚弱）不好的。你可能总是很穷。并且因为火星（白羊座的守护星并且对落于它守护星座内的任何行星产生影响）是这个星盘中特殊的部分，我可以看到你把钱全浪费在堕落的生活中。”这是一个可以被证明的陈述，并且不是任何人都可以用到的精确判断。例子是简化过的，生命一部分的甚至全部都是由很多因素建立的一个3D图画；重要的是，只有考虑到本质，因此可以通过尊贵和衰弱，我们从而有能力通过星盘对任何事物作出的具体判断。

我们评估行星的行动能力最基本的方法就是考虑本质。现代占星学几乎不关心任何表面上有行动的东西，它没有考虑本质，它也不再是可能实现这一点的工具。行星可能通过它在星盘中的位置增加或失去力量，例如在上升或中天的位置会大大增加它的力量；这被认为是偶然尊贵或虚弱。然而，对力量的评估主要根据其本质：它的先天尊贵。如果我赢得百米赛跑是因为我是最厉害的运动员，那么我是通过先天尊贵而获得的；如果我赢是因为所有的竞争者感冒了 – 简单地说 – 这就好像我是通过偶然的力量赢的：我只是恰好在正确的时间出现在正确的地点。

行星落于它们自己守护的星座获得最大的尊贵（比如火星落于白羊座或金星落于金牛座）。这在传统上比喻为一个人在他自己的屋子里最为安全。每个行星会在一个星座里旺势（太阳在白羊座，月亮在金牛座，例如）。这是另一种有力量的尊贵，虽然不像在自己守护的星座里那么强大。行星在它旺势的位置被比喻为在其他人家里的贵宾：他会获得最好的招待，但是对他的力量有严格的限制：他不能随意的搜索人家的橱柜。旺势通常有不真实的感觉，源于尊贵的本源。使行星旺势的星座据说是在人类堕落之前所占有的位置，因此一个行星在它旺势的位置给我们一种就像人类堕落之前的视角，不论行星代表什么。这非常好 – 人类得到极大的光荣；然而在我们这个世界里我们知道它看起来不是那么好。就像我们的贵宾：我们认为他值得让我们尊敬的对待他。

每个行星都与一个或者另一个的元素有关联，不论是在白天还是黑夜都统治着三个星座的属性。这相对于它位于自己守护的星座来说是较小的力量，但是仍然要给出重要的考量。短语“在他所身处的”描述得很好：它是一个舒适的尊贵；并没有什么特别，但是非常的安全。例如，如果我开始一份工作并且相关的星盘显示我的行星位于一个拥有它属性的星座内，我肯定可以处理好工作对我的所有需求。我不是一个交易大师，但是我在此会很满足。

每个星座是可以以两种不同的方法细分，每个行星总是落入这些划分的每一组中。得界是将每个星座分为五个不同大小的部分；得面是将每个星座分为十度的三个部分。每个界和每个面都由一个行星守护；如果行星落于它自己得界或得面的位置它会增加少量的尊贵 – 只是一点儿，但是总比什么都没有要好点。行星的这些尊贵可以被比作办公室里面经理之下的管理人员。他有一定的权力但他的位置是绝对从属的。还有更小的星座分类，但这些精度级别我们在实践中很少被用到。

下面的表格显示行星的先天尊贵和衰弱。左边的一列是黄道十二星座。相邻的一列显示每个星座的守护星（因此白羊座^由火星♂守护而金牛座_由金星♀守护）。接下来的一列显示某个行星在该星座内旺势（因此太阳⊙在白羊座旺势而月亮☽在金牛座旺势）。每个行星在旺势的星座内有一个特别的度数是更为旺势。2下一列显示该星座的三分守护星，包括白天和夜晚。很容易看出来任何一个星盘是日盘还是夜盘：日盘，太阳在地平线上，就像现实生活中；夜盘它就在地平线下。那么，白羊座，有着火象的三分主星，太阳就像它的属性那样属于白天而木星（♃）属于夜晚，在金牛座时，土象星座，金星属于白天而月亮属于夜晚。

数字给出的是序数，不是基础。因此旺势的度数，例如，太阳是白羊座的19度，是从18.00度到18.59度，不是从19.00到19.59度。

先天尊贵表

下一列的格子显示得界的行星。每个符号下的数字代表行星得界的守护关系：因此在白羊座，星盘的起始，从开始到5度59分木星保持着次级守护关系；金星从6度开始接管，统治直到13度59分，当她移交给水星（☿）时，之后是火星，最后是土星（♄）。下一个格子显示星座的得面位置，与得界的原理一样。在白羊座，那么，火星的守护关系是从星座的开始直到9度59分的得面位置；然后太阳从10度直到19度59分；然后金星直到星座的末尾。最后两个表格显示衰弱：第一个代表每个星座中有哪个行星落陷；第二个代表每个行星弱势的位置。

然后，我们有五种方法判断行星获得哪种尊贵：它可能入庙，旺势，三分，得界或得面，或者不在这些里面。一般来说，这些尊贵的各自强度可以从入庙到得面被视为五个下降的音阶。强度是可以累积的，例如，如果火星在天蝎座首个少量的度数中，它位于入庙，三分，得界和得面的位置，它的确非常强壮。行星没有位于任何一个得到尊贵的位置被称为游离，就像它是一个无家可归的流浪汉。它因此没有先天尊贵，除非它拥有相当重要的偶然尊贵，它才会有一点行动的能力。‘游离’在现代通常被误会，甚至被哪些虚假的普通得要命的占星资格证书（误导），通常被认为是没有与任何行星形成相位的行星 – 某个技艺，现代发明的过剩的次要相位，有一点成绩，这导致行星不会没有与其他行星形成相位。我们相信，对于任何与现实世界有过一定程度接触的读者来说都会很容易地发现，有能力或没能力行动的关键问题在于契机；因此，事实是现代占星学无法作出判断，在某种程度上是一种失败。但是，由于现代人只关心心理，在这个领域内，我们都可以想象自己是世界冠军，而不用担心发生冲突，因此，描绘出真正的力量是无关紧要的。

对力量的评估在我们从事的任何占星学领域都是至关重要的。在卜卦占星学中，几乎所有的问题取决于某人是否有执行某些行动的能力。因此他们采取行动的力量至关重要的。在择日占星学中，选择行动的时刻，找到合适的行星拥有足够尊贵的时间是这门艺术的主要部分。在本命占星学中，发现某个特征是有力量或虚弱，或者我们是否有能力在特别的方向上取得成就，几乎告诉了我们所有我们希望知道的事情。在世运占星学中，公共事务的占星学中，例如判断国家防御是强还是弱的能力显然具有重要意义。这是完全是通过对尊贵的研究来实现的，而对尊贵的研究的关键在于理解本质。

本质的虚弱也可以表现出来。行星在自己入庙位置对冲的星座内肯定是它的落陷位置，在旺势位置对冲的星座内是它的弱势位置。这些是很严重的折磨，行星位于此处甚至比游离还要多得多的衰弱。我们无家可归的流浪者可能仍然是健康的；行星位于落陷或弱势可以比作某人因为疾病而苦苦挣扎。正如我们可以想象的那样，这样一颗行星在星盘上所代表的任何一个人，通过自己的努力取得任何成就的可能性都是微乎其微的。

卜卦时经常被提到的一个问题提供了一个简单的例子来描述行星的强和弱之间的区别。问题是“我什么时候会遇到与我结婚的人？”如果是由西方人提问通常是在意志消沉的时候。由于文化背景下的期待，问卜者通常觉得自己无能为力，只能满怀希望地等待丘比特之箭射中自己。即使是加入婚介所，想要获得成功，仍然要依赖于盲目的行动。星盘反映出这种状况，并且就本身而言通常会发现代表问卜者的行星位于非常衰弱的位置。然而，有着亚洲文化背景的问卜者，状况通常是不同的。一旦决定结婚，社会习俗就会导致其采取行动，通常很快就找到合适的伴侣，而不是等待丘比特的心血来潮（译者：西方人对东方人的误解？）。而被问到的那个人却有所不同，他们的行星通常是强大的，反映出他们自己有更大的力量来达到预期的结果。

然而，从现在被忽视的对尊贵和衰弱的至关重要的研究中，我们不仅可以看出这个行星究竟代表着某人的长处还是缺点，甚至还能看出他们喜好的优先顺序和倾向是什么。如果我们需要，这可以使我们进行一个详细的心理分析，无需通过虚无缥缈的心理分析学来进行。在其他的情况下，它允许我们评估人们可能会怎么做。如果一个世俗星盘揭示邻国在加强它的军备，重要的是要知道它的意图是打算侵略我们的家园还是巩固对野蛮人的防御。这些知识是通过学习接纳而获得的。

如果行星落入它守护的星座或者星座的某一部分，它被称为拥有尊贵。当它落入由另外一个行星守护的星座或星座的某一部分，它被该行星所接收。这个接纳关系显示不论我们的行星代表什么，它在星盘中对接收它的不论代表什么的行星感到兴趣。因此如果火星代表John而金星代表代表Jenny，火星落入金星守护的星座告诉我们John喜爱Jenny。我们然后注意到金星落入木星守护的星座：Jenny喜爱木星。木星是什么？我们可以发现它守护星盘的部分代表John的钱财。我们也看到木星它自己有许多的先天尊贵。因此我们判断John很富有并且此时Jenny并不关心他，她非常喜欢他的银行存款。这个信息非常值得帮助John选择一个做法。

这个例子很简单。行星可能被接受各种不同的尊贵，使我们能够进行极为微妙的分析。这些接纳关系在力量上存在不同，正如我们看到的这些尊贵；它们在品质上也不同。行星三分接纳不仅是比入庙接纳的力量要小：它也有一个不同的角色。大部分情况下，我们可以认为接纳如同显示喜爱。如果我想知道在新工作中是否会获得大量的钱财，星盘可能显示我的行星被代表工资的行星接受：在这个有限的环境中，我喜爱工资。如果代表工资的行星被我的行星接受，它将会想要接近我：这是个吉兆判断的开始。这可能看起来是愚蠢地拟人化，但是为它作一个有效的比喻将会满足大部分的情况，并且符合基本的哲理，爱是所有事物的动力，准确地说。只是我们处境的黑暗使它显得奇怪，在某些情况下，‘影响’似乎比‘爱’更为合适。

行星在另外一个行星的入庙位置，说明它真的喜爱该行星代表的事物。此行星清楚的看到彼行星，理解它并且接受它。通常情况下，它代表行星最主要的喜好，尽管其他尊贵的组合会超过入庙的力量（我爱Jenny，虽然我对Melissa不那么感兴趣，但她是超级名模并且她的父亲是董事会主席的组合会让她占得上风）。行星落入其他行星旺势的位置会得到提升。这是强力的，但是绝不是完全真实的。它看得并不清楚。卜卦星盘投射人际关系的早期通常显示旺势的接纳：神圣的光环还没有被他那令人讨厌的习惯所打破。卜卦“它真的结束了吗？”的问题经常显示征象星刚刚离开旺势的接纳。

三分的接纳关系就像友谊。这不是非常有激情，但它是温暖的，体谅的和舒服的。并且，重要的是，得界和得面的接纳关系相当微小，就像它们只覆盖了星座的一小部分，它们代表关注度没有像其他接纳关系一样持续得长久。正如我们看待尊贵，相对于衰弱，它们比什么都没有要好得多。它也可能接受一个陷入落陷或弱势的行星。正如我们所料，这并不好。在那些绝对权力拥有绝对腐败的人的出生盘中 – 伟大的Catherine是一个例子 – 我们发现上升点的守护星（代表他自己的身体）被落陷或弱势的代表中天的行星（人的职业）接受：这是能够使他纵容他恶习的职业，给他带来毁灭。

先天尊贵和衰弱的评估描绘出一幅极其复杂意义的网络。某个戏剧中关于所有角色的力量和意图，星盘通过先天尊贵和衰弱展现在我们面前，不论它是简单的卜卦或者包含百年政治事件的世运盘。然后通过考虑偶然尊贵，能够使我们判断全部的行动能力。一个角色的先天尊贵，基于他的行星所在星座的位置，可能揭示他是有史以来最伟大的田径运动员；然而，如果他在坐牢，他将不会赢得比赛：这类事件通过行星在星盘中的位置，偶然尊贵和衰弱来展现。的确，学习尊贵和接纳关系是占星学的关键，并且使用得当将会阐明最复杂的状态。它几乎被现代占星师所遗忘，并且已经遗忘了它，这位现代占星师仍然觉得他自己有判断星盘的能力，这说明了当前这门手艺的现状（译者：相当糟糕）。

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