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Ancient Hindu Astrology for the Modern Western Astrologer读书摘要 - 48 - 译者注：关于yoga

yoga是印度占星最大的特色之一，恐怕也是学习印度占星的人最感兴趣的特色，没有之一。
学习印度占星的人大都是被印度古老神秘的修行文化吸引来的，看到“yoga”这个频频出现在灵修理论中的词，多半都会精神一振两眼放光，教授印度占星的人也多以此作主要课程、招牌和噱头，尤其是在神秘学昌盛的台湾香港。

yoga一词源自梵文里的“车轭”，后由此引申出“联合”“组合”“加入”的意思，再后来被引申出“完美的内省和宁静状态的修行”的意思，再后来又有了某种纯粹身体性的锻炼的意思。在印度占星里所说的yoga，是取其“组合”的意思，用来说明两颗或几颗星曜互相产生某种关系的状态。
本书中所说的yoga，是一种狭义的yoga定义，指的是无法归入星曜落宫、星曜落入星座、星曜相位几方面的、其它的星曜组合状态。
在某些其它书籍中，yoga的含义要更广泛，比如amazon上另一本人气很高的印度占星入门书《Beneath a Vedic Sky》里，yoga的含义是这样的：
首先是两颗星曜形成的相位关系，包括两星同宫、互换星座、某星落入另一星主宰的宫位、和其它相位；
其次是raja yoga（见“21 - 宫主星系统”一节）；
然后是星曜落入本宫、在navamsa和本命盘中落入同宫、受吉星或凶星相夹；
最后是类似《Ancient Hindu Astrology for the Modern Western Astrologer》一书中列的那些狭义yoga。
可见，在本书中属于相位和shad bala的部分内容都被归入了广义的yoga。

本书中说到的yoga，都是狭义的含义。

本书作者对狭义的yoga的描述是：
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然而，从本书后面的命盘解读实例可以看出，就算完全不考虑yoga，单靠星曜和宫位的性质，也能得出非常不错的预测结果。
…………
传统上yoga的表述都是很夸张的，如果过于字面化地照搬解读，可能与事实有很大的偏差。
比如，随便一本讲yoga的书都有几百种yoga表示命主会成为国王或一方诸候的，实际上，有这样yoga的人可能只是有一定程度的成功而已，离“一方诸候”差得很远。
所以说，yoga的表述只是表达了该yoga的定性性质，其定量程度要具体情况具体分析。
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从西洋占星七政四余到紫斗八字，都有一些“某几个参数组合成为某种状况则有某种含义”的规则，是为格局。这些预测系统里，格局作为基本参数的基本组合状态，往往是影响力非常强大，甚至是最基本的和颠覆性的影响。
但是印度占星里的（狭义的）yoga，和这几个系统里的格局是有区别的，其影响力一般来说不是最基本的，也不是颠覆性的，而是一种系统后门和补充。

没有补丁的系统，要么是太简单，要么就是不够精确。作为西洋古典占星的托勒密行星轨道，本轮上套均轮，均轮上套补轮。而牛顿和开普勒等人归纳的现代行星轨道，也要用相对论来作补充。就是太阳历对黄道的考虑，还得考虑地轴章动以置闰呢。相对清晰明了的物理学尚且如此，不要说极端复杂从来也没完全弄清的命理预测了。不管哪种术数，总是要有补丁的：

西洋占星里，我们有数不清的小行星和恒星；
紫微斗数里，我们也有密密麻麻的小星；
八字里，我们有神煞，还有无数“秘决”；
政余里，我们也有神煞和秘决；

印度占星里，既没有小星也没有神煞，怎么办，不要紧，我们一样有秘决，那就是yoga，这也是许多时候yoga看起来很没逻辑的原因：这是经验总结型的补丁。

举例来说，在看西洋星盘时，可能一个出生时脐带绕脖子差点挂掉的小孩，星盘上却看不出太明显的征兆，而占星师要打开恒星显示，才恍然大悟，原来火星与大陵五成精确合相。印度占星也有类似情况，可能遇上某人，财运并不如自己想象的那样糟糕，定晴细看，才发现原来6、8、12宫都有星，有Lakshimi yoga。——是为后门。

看八字看到癸巳日的女命，就知道长相气质多半不错。印度星盘里，看到有Kala Sarpa yoga，就知道这命哪怕再好也会有幸福感方面的困扰。——是为秘决和补充

正因为是后门和补充性质，所以这些yoga（狭义的）的影响力也是有限的。就像政余盘里身命坐阳刃的杀，也得要先天盘里见金火相战于命之类不利状况才会造成较大的破坏。印度占星里的yoga（狭义的）也一样，能锦上添花，难以雪中送炭，能落井下石，难以晴天霹雳。

因此，从某种意义上说，狭义的yoga属于一种进阶知识，而非基础知识。在熟练掌握了星曜和宫位性质后，在论断中使用yoga的信息常常有助于提高效率和准确性，也有助于判断一些由星曜和宫位性质难以把握、不太清晰、令人困惑的事情。但是对于初学的新手来说，离开星曜和宫位的基本性质来研究yoga不仅难以保证准确性，反而容易把自己搞晕。就好像学紫斗时，廉贞和贪狼等星的性质都没记清，就研究如何用鸾喜来看人婚姻的流年，这就是舍本逐末了。

yoga是N年以来一代又一代占星家积累的经验，因此数量巨大（想想MIcrosoft WINDOWS几年的时间打了多少补丁吧），每个人的命盘里都会有许多yoga。而古书里传下来的yoga记述往往是用夸张的口气表达的，如果不知变通地照搬，那每个人的命盘里都会有许多程度激烈、南辕北辙甚至自相矛盾的yoga。就好像一个人的八字里可能又有天月二德，又有羊刃劫杀，需要综合全盘考虑。实际操作中，把yoga当作一种倾向性、一种不大也不小的补充影响力就好了，新手完全不理会yoga也没有太大关系。

需要指出的是，有的地方说到yoga时，指的是广义的yoga，包括了星曜落宫、相位、星曜力量等内容，这几样可就是基础知识了，其影响力是很大的，就算不是命盘的根本，也是有可能产生颠覆性影响的。这几样内容不仅不能忽略，还要相当重视。这些广义yoga的内容在20到23节里有完整的说明。
不过我个人还是喜欢本书作者Braha的分类方法，也就是把这些内容都归入相位和星曜力量等几方面，无法归类的才归入yoga，这样显得比较清晰整齐，让本来就杂乱无章的yoga内容稍微不太乱一点。此外yoga一词在印度占星系统中本是取的古意，表示“组合”，不应该被过于神秘化地强调。

为了直观地说明一下yoga（狭义的）的影响力大小，举几个反例：

John Lennon，有Kemadruma yoga（精神困扰，生活艰苦，痛苦，月亮受损），这是Beatles的主唱。
Marilyn Monroe，有Sakata yoga（不幸运，贫穷，痛苦等），玛丽莲梦露。
Jackie Onassis，有Sakata yoga（不幸运，贫穷，痛苦等），第一任老公是美国总统肯尼迪，第二任老公是希腊船王Onassis。
Francis Ford Coppola，有Kala Sarpa yoga（生活艰难，充满痛苦），《教父》的导演科波拉。
Jimmy Carter，有Sakata yoga（不幸运，贫穷，痛苦等），美国第39任总统。
John Glenn，有Kemadruma yoga（精神困扰，生活艰苦，痛苦，月亮受损），美国参议员和宇航员，1962年环地球飞行的第一位美国人。

（徐伟刚八字正解）民国袁树珊：辛巳  丁酉  乙巳  戊寅；贫儒。出生于1881.9.8，有Gajekesari yoga（幸运，愉快，受到良好的教育，命运好）。
（徐伟刚八字正解）庚申  戊子  丁丑  庚戍；财重身轻，破财于父母身上。1980.12.30，有Gajekesari yoga（幸运，愉快，受到良好的教育，命运好）。
某年纪轻轻就因艾滋病去世的MM：有Anapha yoga（有利财运，愉快，声望）。
某被枪毙的黑社会人物：有Sunapha yoga（有利财运，愉快，声望）。