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在占星学的论断上，所谓的“健康论断”也可以说就是疾病的论断。换言之，健康的论断是在于说明个人在先天体质上，可能会在那些身体机能方面比较弱化，以致于可能会由于这些身体部位的缺乏扺抗力，而导致于引发疾病；或者是由于某些身体部位的机能使用过度，而导致于引发疾病。因此，在健康的论断上，我们必须特别注意身体机能有所弱化的部位，以及身体机能有所使用过度的部位。

同时，由于健康的涵义不只是包含了生理机能方面，而且也包含了心理功能方面。所以，当我们在论断健康的时候，是应该从心理和生理两方面来同时进行，如此才能够得到一个比较完整的论断结果。此外，由于健康是每一个人都相当关心的生活主题，所以任何一个本命盘的论断，都必须把健康的论断列为是重要的内容，甚至于可以说占星学的论断，就是在于论断个人将可能有那些方面的疾病 ( 包括心理和生理的 ) ，以及应该如何进行预防和化解。

当然，由于大部份的占星学家本身并不是医科出身，所以在论断健康和疾病的时候，我们应该特别注意和谨记在心的是：占星学家也许可以看出本命盘上所呈现出来的健康状态和疾病现象，然而占星学家却不能完全扮演着医生的角色，除非占星学家本身对于某一项疾病有所专长。因此，我甚至反对把占星学家等同于是心理医生的角色，因为以西方的专业心理医生之标准来看，则心理医生除了必须具备丰富的医学素养以外，更必须拥有丰富的临床经验，如此才能够针对病人的症状进行确实的治疗，而占星学家则无法做到这一点。所以，占星学家往往只是能说出一般性的健康状况，以及需要特别注意的身体问题而已，并不具有等同于专业医生的治疗能耐。

如果说台湾的算命师也能够具有心理治疗之功能的话，那往往可能是因为算命师扮演着顾客的倾诉对象，让顾客把心中所可能不敢对家人诉说的内心情绪表达出来而已。同时，台湾的算命师所采取的疏解顾客内心情绪的方式，往往是倾向于宗教式的言辞内容，或者更严格地说，只是把顾客的某些不幸遭遇归罪于造化弄人而已。因此，我认为凡是藉由宗教言辞或内容，来进行顾客某种心理压力上之化解的话，其出发点固然可以说是善意的，但是绝对不能因此而将算命师比拟为是心理医生，以免否定了作为一位心理医生所需要的专业知识和经验。

可是，往往在实际论断的过程中，占星学家所作的健康和疾病状况的说明，也时常会被顾客连带地询问到应该如何去进行解决。换言之，顾客很可能会把占星学家当成是一位似乎是万能的人，不但是可以看出病因，而且还应该能够提出解决病因的方法。也因此，我只能说凡是想要在台湾当一位专业的占星学家的话，都应该在医学知识方面下点功夫。同时，如果真的是遇上自己所不可能解决的问题时，只好请顾客自行去请教其他专家了，占星学家没有必要把自己搞成是一位全能者。

在针对本命盘上所呈现出来的健康征兆进行解说时，必须注意到以下的几个大方向：

第一，先从整个本命盘上的基本结构，来看出“体质”的大概情况。此时，必须特别注意到的是：⑴命度所在的星座；⑵太阳所在的星座；⑶第六宫宫头所在的星座；⑷月亮所在的星座；⑸命宫内的行星；⑹命主星等。在此有必要说明的是，所谓的体质指的是身体的结构状况，其涵义是与疾病有所不同的。体质方面的论断，主要是用来判断一个人之扺抗力的强弱 ( 或者说是生命力的强弱 ) ，以及先天上身体机能比较弱化的部位；而疾病方面的论断，则主要是用来判断一个人所可能会发生的疾病，以及发生疾病的部位所在。当然，这两者之间是有着密切的关系，所以必须同时进行判断。

第二，再来是观察是否有特别凸显的机能弱化现象，或者是否有特别耗损过度的现象。此时，必须特别注意到的是：⑴太阳所在的星座及其相位情况；⑵第六宫内的行星及其相位情况；⑶命度的相位情况；⑷本命盘上行星过度发挥其影响力的情况；⑸本命盘上的特殊相位格局，特别是“三刑会冲”之相位格局的顶点行星；⑹第六宫宫主星的情况等。

第三，厘清“冲突”与“调和”的发展状况，亦即当我们已经从以上的二点观察原则，来看出某些健康上的缺失之后，接着就是必须判断这些缺失是否有救，也可以说就是判断这些缺失的轻重程度。此时必须特别注意到的是：这些健康缺失的所在位置，是否有吉相位来作化解，或者完全是凶相位来作缺失上的强化。简单地说，凶相位是具有恶化健康情况的力量，而吉相位则是具有缓和恶化的力量。

第四，说明反应在生理方面的是什么样的状况，亦即直接应用以上的观察结果，来作生理机能方面的解说。特别是针对疾病的可能病因和部位，以及应该如何注意身体的健康，还有应该特别预防那一方面的疾病发生。

第五，说明反应在心理方面的是什么样的状况，这同样地是应用以上的观察结果，来作心理功能方面的解说。特别是针对如何应用心理方面的调适，来缓和或化解生理方面的病症，以免因为心理因素而加重生理上的病况。

此外，以下所列出的几个观察要点，往往也就是在进行健康论断时，所必须特别注意到的基本原则。

一是，凡是有形成凶相位的行星，都是值得注意观察的重点。特别是如果与命度、太阳、月亮、火星、土星和海王星等形成凶相位的话。而如果某一颗行星的凶相位太多的话，则往往指示着该颗行星所代表的身体部位，会是比较容易产生疾病的。

二是，如果行星是入陷或入弱的话，那么其扺抗力将会有所减弱，以致于当形成凶相位的时候，其疾病发生的可能性会增强许多。相对地，如果行星是入垣或入庙的话，则其扺抗力有所增强，以致于当形成凶相位的时候，其疾病的严重性将会有所减缓。

三是，如果行星与太阳形成合相，而且合相的度数在三度以内，以致于造成燃烧现象的话，则该颗与太阳形成合相之行星所代表的身体部位，往往是需要被妥善照顾的。

四是，第四宫、第六宫、第八宫和第十二宫等宫位是与健康比较有关。所以，这些宫位内的行星及其相位之吉凶，以及这些宫位的宫主星之吉凶相位，往往是与疾病比较有关的，值得作特别地注意。

五是，次凶相位的 150 度又称之为“疾卮相位”，所以当我们在进行健康论断时，必须特别注意 150 度的相位关系，尤其是如果命度、太阳、月亮、火星、土星和海王星等有形成 150 度的话，更是值得特别注意。

六是，虽然在论断的分析上，星座乃是往往指示着疾病的发作部位，而行星则往往指示着病症的原因。然而，行星和宫位也都可能会是指示着疾病的发作部位，所以在疾病发作之身体部位的判断上，往往是需要依据于实际论断经验的累积，才能够得到更精确的判断。于是更明确地说，在身体疾病部位的判断上，至少必须考量到严重受克之行星本身所代表的身体部位、严重受克之行星所落入之星座所代表的身体部位，以及严重受克之行星所落入之宫位所代表的身体部位等三项因素，然后才能够下判断。

总而言之，有关健康方面的论断，绝对不是单一因素所可以决定的，而是必须从整个本命盘上的基本结构来作考量 ( 虽然有些考量因素会特别重要 ) ，然后才能够得到一个比较明确的征象显示。而以下本章所谈及的内容，可以说是相当简短而且狭窄的，因此有很多的内容只好留待写作《医药占星学》时，再来作比较详细的介绍，特别是有关中医在医药占星学上的应用，有多位读者曾向我提及，目前只好先让这些读者失望了。

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