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12SIGN

合相

过去的占星家认为两个行星只有落在同样的星座上面，才能算是合相。今日的占星家把容许度放大到八或十度，因此合相可能会“跨”俩个星座。这是因为某些占星家认为合相的影响力太大，所以应该把容许度放大。

约翰•艾迪（John Addey）和查理士•哈维（Charles Harvey）都建议，相位的意义有某部分是来自于星盘被划分的等份数字──换句话说，三百六十度的圆图必须被划分成某些等份，才可能形成某些相位。

以合相来看，圆周并没有被划分成任何等份，因此这个相位和“一”这个数字有关，也就是带有“合一”的概念。我们可以说“一”就是合相的核心意义，因为这两股行星的能量是融合在一起的。如同所有的相位一样，越是接近正相位的合相，其影响力越强。正相位就像是两个铃铛同时被敲响，你很难区分它们发出的声音，同样的，成合相的行星也很难看见彼此。如果两个行星形成的是正合相，那么有此相位的人会觉得这两个行星是同一个；别人或许还能分辨出两者有不同的特质，但个案本身却觉得它们是同一股能量。

举个例子，如果某人的太阳与水星成合相，就会强烈地认同所谓的“理性”。他们会完全认同自己的观念、意见以及说出来的话。一个没有这类相位的人，很容易发现自己的观念、思想和意见并不是他这个人本身；亦即他的思想和话语只是整体人格的一部分，并不必然能代表他这个人。

因此合相带有一种相当主观的特质，拥有这个相位的人往往无法意识到它势不可挡的力量。有时这个相位的特质无法被看清楚，是因为你会假设每个人都是以同样的方式建构成的，所以你不带有自己的个人特质。尤其是太月合相的人，很容易受这种主观能量的影响，因为涉及到太阳的合相一向会影响一个人的身分认同。

一般而言，合相就像是脸上长了胎记，只有在照镜子的时候才会看见它（特别是涉及到太阳和月亮的合相）。我们虽然可以感觉脸上有胎记，但是因为无法直接看到它，所以很难描述它，因此我们需要一面镜子来看见自己的真相。只要一开始想到镜子或是其它人，我们就会跨出自我中心、谈论到其它的人，也就是谈论关系、他者或是对分相位。

当太阳与月亮合相的时候，亦即所谓的新月时分，你其实是无法看到月亮的；这已经说明了合相带有一种“盲点”的意思。

那些星盘里有许多合相的人，往往有一种自动自发和自主的特质，他们不会向外寻找自我的定义，或是靠着外界来确认自己的身分，因此比较没有自我怀疑的倾向。这就好像他们不必藉由镜子来看自己似的，显然这也代表他们很难透过与别人的互动来认清自己。你可以想象如果一位画家在画自画像的时候，从未照过镜子或是看过自己的照片，会是什么情况。我想这种画家画出来的自己，一定跟真实的状态不大一样。简而言之，合相会带来非常主观的倾向，而镜子或照片都能使它变得客观一些。

我发现新月人很少寻求占星师或心理治疗师的协助。他们对自己的方向或目标十分清楚，但是也可能认知不够周全，因为只有透过与他人的互动，我们才能完整地认识自己，变成一个更圆融的人，也更能意识自己和整个社会的复杂面向。

合相很容易找出来，由于能量都集中在一个小小的区域里，所以它一向是观察星盘的重点，特别是涉及到个人行星的话。合相就像一幢房子里的壁炉一样，会立即成为注意力的焦点。

合相不带有好或坏、轻松或困难的成分；它就只是在那里罢了。至于这两个行星相处的情况如何，就要看它们是否能融合在一起了。譬如月亮和金星合相，就不容易改变原先的柔顺特质。月亮如果合相土星，感觉上当然不会很舒服，因为此人的滋养能力和自发的情绪反应（月亮），会被谨慎、自制、恐惧、责任、义务和掌控的能量影响（土星）。

由于能量融合带来的的效应，所以成合相的行星，特别是有好几个合相的情况，会变得很难诠释，必须做仔细的综合性分析。通常外行星对内行星的影响是比较强烈的。由于合相大部分都会连结到星盘的其它行星或交点，所以必须仔细地考虑。

如果有三或三个以上的行星形成合相，而且是在8度之内，便是所谓的“星群”了。星群许还能分辨出两者有不同的特质，但个案本身却觉得它们是同一股能量。

举个例子，如果某人的太阳与水星成合相，就会强烈地认同所谓的“理性”。他们会完全认同自己的观念、意见以及说出来的话。一个没有这类相位的人，很容易发现自己的观念、思想和意见并不是他这个人本身；亦即他的思想和话语只是整体人格的一部分，并不必然能代表他这个人。

因此合相带有一种相当主观的特质，拥有这个相位的人往往无法意识到它势不可挡的力量。有时这个相位的特质无法被看清楚，是因为你会假设每个人都是以同样的方式建构成的，所以你不带有自己的个人特质。尤其是太月合相的人，很容易受这种主观能量的影响，因为涉及到太阳的合相一向会影响一个人的身分认同。

一般而言，合相就像是脸上长了胎记，只有在照镜子的时候才会看见它（特别是涉及到太阳和月亮的合相）。我们虽然可以感觉脸上有胎记，但是因为无法直接看到它，所以很难描述它，因此我们需要一面镜子来看见自己的真相。只要一开始想到镜子或是其它人，我们就会跨出自我中心、谈论到其它的人，也就是谈论关系、他者或是对分相位。

当太阳与月亮合相的时候，亦即所谓的新月时分，你其实是无法看到月亮的；这已经说明了合相带有一种“盲点”的意思。

那些星盘里有许多合相的人，往往有一种自动自发和自主的特质，他们不会向外寻找自我的定义，或是靠着外界来确认自己的身分，因此比较没有自我怀疑的倾向。这就好像他们不必藉由镜子来看自己似的，显然这也代表他们很难透过与别人的互动来认清自己。你可以想象如果一位画家在画自画像的时候，从未照过镜子或是看过自己的照片，会是什么情况。我想这种画家画出来的自己，一定跟真实的状态不大一样。简而言之，合相会带来非常主观的倾向，而镜子或照片都能使它变得客观一些。

我发现新月人很少寻求占星师或心理治疗师的协助。他们对自己的方向或目标十分清楚，但是也可能认知不够周全，因为只有透过与他人的互动，我们才能完整地认识自己，变成一个更圆融的人，也更能意识自己和整个社会的复杂面向。

合相很容易找出来，由于能量都集中在一个小小的区域里，所以它一向是观察星盘的重点，特别是涉及到个人行星的话。合相就像一幢房子里的壁炉一样，会立即成为注意力的焦点。

合相不带有好或坏、轻松或困难的成分；它就只是在那里罢了。至于这两个行星相处的情况如何，就要看它们是否能融合在一起了。譬如月亮和金星合相，就不容易改变原先的柔顺特质。月亮如果合相土星，感觉上当然不会很舒服，因为此人的滋养能力和自发的情绪反应（月亮），会被谨慎、自制、恐惧、责任、义务和掌控的能量影响（土星）。

由于能量融合带来的的效应，所以成合相的行星，特别是有好几个合相的情况，会变得很难诠释，必须做仔细的综合性分析。通常外行星对内行星的影响是比较强烈的。由于合相大部分都会连结到星盘的其它行星或交点，所以必须仔细地考虑。

如果有三或三个以上的行星形成合相，而且是在8度之内，便是所谓的“星群”了。星群当然会强化合相代表的特质，因此星群显然是一张星盘里非常重要或是应该关注的焦点，但由于星群的能量是连结在一起的，所以诠释会变得相当困难。有个说法是，星群可能会变成个案的盲点；他会很难意识到自己在相关领域里的态度有多么偏颇。由于我们必须找到诠释星群的方式，所以不妨将其中最强势或最显着的行星先独立出来。

以前文提到的伊诺克•鲍威尔的星盘为例（加页数），我们可以先把水星和冥王星独立出来，因为它们是这组星群里面的关键点；水星是这一组行星所落入的双子座的主宰行星，而水星又落在它自己的星座上，而冥王星之所以重要，是因为它的能量是最沉重的。这组星群代表鲍威尔是一位强势的沟通者，很喜欢谈论一些禁忌议题，更是集体阴影层的代言人。此人认同（太阳）的是理性逻辑（落在双子座，水星被极度强化），非常重视知识，而且热爱（金星）语言，可能把语言看成是美好的东西；但是他也可能执迷（冥王星）于概念（水星），习惯以强势的态度来沟通。我们可以像这样一直诠释下去，希望读者从其中能得到一些概念。

在这个例子里，星群是落在五宫里，但是其主宰行星影响了整张星盘──至少会影响到由太阳、水星、金星或冥王星主宰的宫位。心理学家可能会把这种情况描述成“情意结”（complex）。如果我们把这些宫位里的任何一个行星及其相位也纳入考虑的话，就可以把这组星群视为鲍威尔整个生命的关键所在。

伊诺克•鲍威尔是英国的一位著名的议员，他的一些带有种族歧视色彩的激烈言论，老一辈的人都很熟悉，他的意见都是以非常强势的方式表达出来的。他可以说是一位知识分子，但是有点过度强调理性思维，而且学术味浓厚的言论显得相当枯燥。他能够说八种语言，包括一些早已死掉（冥王星）的语言，例如希腊文和拉丁文。战争期间他曾经在情报单位服务过，这也反映出了水冥相位对秘密信息的掌握能力。从某次的公开访谈中我们可以得知，他最舒服的示爱方式就是写诗。他喜欢的是华格纳之类的有力量的音乐（金冥相位）。

对分相

对分相就是把圆图分成两个等份。当我们开始思考“二”这个数字时，立即进入了二元对立的领域。这种哲学观点不但是占星学的基础，也是所有的哲学、心理学和玄学的基石。我们的存在就是奠基于二元对立的法则，譬如我与非我、阴与阳、光明与黑暗、男人与女人、意识与无意识、内与外、上与下等。有趣的是，所有对立的事物其实都很相似。

英国的小孩都知道杰克·史布莱特（Jack Sprat）不吃肥肉，而他的太太不吃瘦肉（一首著名英国童谣歌词）。如同这对夫妇一样，星盘里的对分相渴望的也是反向的东西，但反向的东西与正向的东西其实是息息相关的。我们所经验到的对分相，就像我们的内在既有杰克又有他的太太似的，这两者所渴望的好像都是对方拥有的东西。

另外有一个比较贴切的比喻是：当我们正站在屋子的中央，但是前门和后门的铃声同时响起，那么我们到底应该去开哪一边的门呢？显然我们不可能同时出现在两个地方。处理对分相的秘密就在于觉知及善用两个面向。重点是，虽然我们无法同时照顾到前门及后门，但仍然可以按顺序来响应它们，否则我们就会让那位陌生人站在紧闭的门外，而丧失了一次重要的晤面。就算这个陌生人是我们的敌人好了，但是忽略敌人也无法使他离开，反而会强化他进入屋内的决心。

我们只有意识到对立的一面时，才能觉知到自己的这一面，而对立的那一面可能会有一段时间被阻挡在密闭的门外。所以通常能符合自我形象的那个行星，是我们比较乐意接纳的，而被我们排斥的那行星，则往往是比较“沉重”的，或是社会不太能接纳的面向。当然这并不是一成不变的法则，因为情况会随着一个人的性别和文化背景而产生不同的变化。生活在西方世界的人比较能接受月亮和金星的特质，不太愿意承认火星或是土星的特质。

或许我们会排斥某一股能量，但是我们的灵魂要求的是完整性，因此会让那个被排斥的行星能量以某种方式侵扰我们的生活，它侵扰的程度就像我们排斥它的程度一样。如此一来，我们就会跟这股看似陌生的能量相遇，而且是透过某个人、团体或事物而看到的。我们会成为对方的受害者，此即所谓的“投射作用”。

每一回当我们在外面遇见自己所排斥的行星能量时，我们就被赋予了认识它和拥有它的机会。我们会一再地与它相遇，直到我们发展出对它的觉知为止。这种情况并不是不公平或是很糟糕的，因为我们必须活出生命本质的所有面向，才能变得完整。如果只活出其中的一面，就等于只用了一半的能量。

显然不是只有成对立相的行星才会遭到我们的排斥，而且我们也不需要把它们看成是负向的。正如在谈恋爱的时候，我们其实不可避免地会跟爱人星盘里的某个相位的能量相遇。同样地，当爱情幻灭时，代表我们已经把投射出去的那股行星能量拾回来了。

让我们再回到刚才说过的，对分相的星座特质虽然是对立的，但是也有互补的作用，就像政治上的反对党彼此监督，不让对方发展得太过分。更有趣的是，反对党往往会促使另外一个党走得更极端，因此右翼会变得更右倾，左翼会变得更左倾。如果我们认为每一个党都能够把对立的党，看成是平衡自己的另外一方，那我们就太天真了。虽然如此，当两个党势均力敌的时候，仍然会在做决定时考虑到对方的状态。

从东方哲学的观点来看，光明可以诠释成“黑暗”的消失，而黑暗则可以诠释成缺少亮光。如果从这个角度来看对分相，也许能带来比较正向的态度。在我们的文化里，对立的一面通常会被看成敌人，而且必须竭尽所能地压制。有一些嘲讽主义的观察家发现，冲突越极端，双方的相似度越高！这就像是朝着东面的方向去旅行，最终我们会发现自己又回到了原点，也就是西面的起点。

对分相的元素通常是相称的，它们彼此可以相处。譬如风象星座与火象星座是对立的，但风是唯一不能灭火的元素。事实上，缺少了风，根本无法生火。尽管如此，当我们考虑“相称”这个字的意义时，也必须想象一下风如何使一根火柴的火变成了森林大火，这样我们就会很清楚对分相为何素有极端主义的声名了。风元素虽然与火元素相称，但这只站在火元素的立场诠释的结果！

同样的，土元素也跟水元素是对立的，它们不但可以快乐地合作，而且非常需要对方。土需要水来变得肥沃；但是太多的水却会淹没土，太少的水则会使它荒芜。对立的星座需要彼此来达成最高的功效，不过首先得学会妥协、适应以及施与受的艺术……，这也是让关系持久的条件。所以对分相与其它的困难相位最大的不同，就在于对分相通常会显现在关系的领域里。如果一个人的星盘布满了对分相，很容易形成摆荡到两端的极端行为，也可能很难下决定，而变得凡事都想要与人商量，无法自己采取行动。

对分相会促进觉知；它们的存在就是为了让我们透过关系来发展觉知力。可是太敏锐地觉知到对立的两面，也可能使我们变成网球赛中的观众，不停地来回观察着。一直留意到事情的两面，会使我们完全朝着一个特定的方向发展，但是也可能制止我们走得太极端，或者导致我们不采取任何立场；我们可能会一直站在中间的位置。有时这会是最能觉知整个情况的位置，然而一直坐在围篱上观望，也是很辛苦很不舒服的状态。

基本上，我们必须以整合的方式来运用对立相的能量。某种程度的左右摆荡或许是无法避免的，而且也不是很糟糕的事，因为这样我们才能看到自己的另外一面，变成一个更圆融，更有洞见和深度的人。在最佳的情况下，对分相不但能使我们透过自己的矛盾性来发展更完整的觉知，同时也能透过人生所有遭遇之中的矛盾性，来发展出完整的欣赏和接纳的能力。

相位的目的就是要增强觉知和注意力，一旦拥有了完整的觉知，我们就可以与人分享自己的洞见。对分相是特别重视关系的相位，这不但为其带来了制造问题的战场，也带来了获得最大成长的舞台。

三分相

两个行星如果成120度角，把360度的圆图画分成三个等份，就形成了三分相。传统认为三分相这个最主要的柔和相位，是星盘里最轻松有利的要素。这里所谓的轻松有利，指的是行星或交点之间的相处很容易，能量互动得很和谐。通常这两个行星都是落在相同的元素上面，它们的发展方向也许不同，却不会彼此阻扰；它们会相互支持。因此三分相涉及的行星，能够道出我们在何种事物上会显现流畅自在的特质，就好像做这类事是与生俱来的能力，而且有一种享受的感觉。因此在某种程度上，三分相代表的是天生俱足的才华，使我们感觉愉悦和享受的事物，也有一种精神上的提振效果。

因此我们可以说三分相代表的是我们的动机，它会使我们追求享受和快乐，也带着一种“存在”而非“做”的特质。当我们还年轻的时候，很自然会渴望过轻松舒服的日子，也许上半生应该努力完成一些事情，这样下半生就能过得舒服一点。随着年纪的增长，我们会发现自己越来越不在乎轻松与否的问题，反而会倾向于存在、反思、安住，甚至会渴望与“神”连结（不论你认为神代表什么）；心理学家也许会将其诠释成渴望与内在的核心本质连结。最后的这种说法，我们会联想到三分相是把圆图划分成三个等份，在基督教的传统里，“三”这个数字象征的就是圣父、圣子与圣灵的三位一体本质。

当我们谈到四分相的时候，才会明白紧张的能量是成长和存在最重要也最有价值的驱力。当然太紧张的能量也会造成压力，损害到我们身心灵各个层面的福祉。因此星盘里的三分相带来的轻松感觉是有治疗功效的。困难相位带来的压力则会剥夺我们的能源，耗掉我们电池的能量。三分相使我们藉由做自己喜欢做的事来充电，所以三分相可以说是最少阻力的相位。人们会透过各式各样的活动来放松自己，学习放下执着，这些活动就是由三分相所代表的。

困难相位则使我们觉得没有任何事是够好的，所以会造成挫败感以及快要被压垮的感觉。三分相能够帮助我们接纳自己以及自己的成就，即使这些成就构不上我们的期望。多年来我借着去看骨科医师而了解了三分相的治疗本质。我因为背痛而去看了好几位整脊医师，我接受的是扳来扳去的矫正脊椎方法。每做完一次治疗，我就可以维持一段时间不痛，但是却无法产生长远的疗效。后来我发现了一位头盖骨整治专家，他的手法细腻到我几乎无法感觉什么。总之，他把我的背治好了。重点是，这种治疗方法只是让我们的背脊自然地回归到它原来的位置。这位大夫运用的就是三分相的能量，而以往的那些整脊医师都是用强迫式的手法在治疗。

大部分的心理治疗师采用的也是三分相的治疗方式，有时也会选择用挑战或驱迫的方式来治疗病人（在这种时刻他们就是在使用四分相的能量）。理想上，治疗师应该创造出一种温暖的氛围来促进疗效，借着治疗师的支持、包容以及最重要的接纳，个案就能逐渐接纳自己，也比较能处理内在的冲突，面对困难相位带来的议题时也显得比较成熟圆融。因此三分相会促成接纳和轻松的态度，但不一定能带来与和谐相位有关的幸运、利益，或是其它的正向状态。轻松和快乐的能量固然能治疗我们，但未必能带来成长。反之，四分相或是紧张相位也未必会带来坏消息。好或坏都是观察者的主观感受，并且得视情况而定。

行星的元素能量若是能自然地融合在一起，就能产生每个人都羡慕的性格特质，但是行星本身并不一定融合得很好，这就是三分相比较难诠释的部分。

我认识的一位女士有一个水象星座的大三角图形，涉及的行星是土星、金星和冥王星。我们可以说这位女士有一种才能，可以让一份强烈而深刻（冥王星）的亲密关系（金星）持续下去，通过时间的考验（土星）。我们应该还记得水元素容易使人产生情感的依赖性，而大三角图形尤其带有一种强迫性，所以这位女士能够让婚姻持续下去，并不是令人惊讶的事。在她的观点里，爱是跟恐惧、损失以及权力有关的，但是因为这三个行星形成的是三分相，所以她没有去质疑这些心态和经验。她对丈夫很凶，对小孩也很严格，她总是以“为他们好”或是“爱他们”来合理化自己的作风。

因此她的孩子继承了金土困难相位的特质，也是不足为奇的事。他们觉得自己不被爱，无法产生自我价值感，而且基本上也无法接纳别人。三分相和其它的要素造成的这种行为模式，可以写好几页也谈不完，我要说的重点其实是，这位女士受了三分相的影响，变得很难觉知眼前的情况，也很难改变自己。因此，有紧张相位的人反而容易看到自己的心理活动，因为这种相位会让人产生自我怀疑，也比较不能接受眼前的经验。三分相令我们有接纳的能力，但是不会去质疑与这个相位有关的事物。当然这种特质是很有帮助的，因为任何一个人都需要有某种程度的接纳能力，但是我们也需要困难相位带来的质疑和不确定性，才能有更多的成长。如果我们从不质疑自己和自己的做为，就会变得非常自满，无法有任何改善。

三分相是非常被动的相位，虽然它也能提供某种程度的动力，可是却无法像困难相位那样驱迫我们去做一些事情。当事情变得很困难的时候，三分相会让我们被动地接受那种情况，因此三分相加上困难相位，可以把一些压力和紧张感减轻，所以才会具有治疗功效。有时不利的情况也会发生（特别是当三分相的容许度很小，而困难相位的容许度较宽的时候），因为三分相也可能使一个人太容易接受困难的情境，合理化自己的不当处里方式。

一张星盘里如果有太多的三分相，代表这个人永远会拣容易的路走，也很容易﹁脱逃﹂。这类人可以说是很幸运的；好运似乎会自然降临到他们身上，令别人不知道该说什么才对。而且这类人也往往认不出三分相带来的才华。当别人指出他们在三分相那方面的才华时，他们可能会耸耸肩，认为每个人都能轻易发展出这种才艺。很奇怪的是，他们可能花一辈子去做一些自己并不擅长的事（由困难相位代表的事物），或许想象一下克服困难之后的满足感，就能明白为什么会有这种倾向了──我们通常会比较重视必须付出努力的事情。总之，我们经常以不在乎的态度，来面对三分相带来的才华和报偿。

四分相

四分相就是把整个圆图划分成四个等份，它跟对分相有好几个不同之处。

首先，四分相不像对分相那样，它是由不相称的元素构成的角度，因此这个相位里已经带有某种程度的紧张了。或许我们应该先思考一下“紧绷”（tense）和“紧张”（tension）是什么意思。牛津英文字典对这两个字的定义如下：

把某个东西拉长或是伸展之后的状态。

情绪上的张力；把兴奋感强压下去；把强烈的感觉压抑下来，让外在显现出平静的样子，但是很可能会突然瓦解，或者爆发成愤怒及某种暴力行为。

因此四分相比对分相更容易带来紧张和压力。这种感觉很不舒服，但也是非常有利的条件。譬如在生理的层次上，如果我们不绷紧身体的肌肉，甚至连坐、站或其它的动作都做不出来了。反之，经常活在紧张的状态里，也会耗损我们的能量，令我们提早老化，甚至伤害到我们的健康，而无法再做任何事情。到了这种地步，我们就是四分相的受害者了。不过从正向的一面来看，紧张的感觉往往会促使我们行动，令我们成长，变得更卓越。

如果说对分相描述的是“上与下”“左与右”的对立，那么四分相描述的就是“上与左”的冲突。因此形成四分相的行星不但渴望不同的东西，而且会彼此干扰。

四分相能够让我们意识到两个矛盾的面向，但是这两股能量经常会阻碍彼此的运作。由于这两股行星的能量干扰了彼此，所以我们会面临一种紧张的情况，继而产生一种不确定感，怀疑自己是否有能力面对未知。四分相如同土星一样会制造强烈的恐惧，但是这种恐惧和不确定感，也会促使我们寻求不同的解决办法。首先，为了让自己有能力处理四分相带来的问题，我们或许会以极端的方式，来强行解决相关生命领域里的问题，因而造成各式各样的挫败和外在世界带给我们的阻扰。我们会有一种用头去撞墙的感觉，但是这种不断想证实的驱力，也会增强我们的力量，促使我们做出伟大的事情。

四分相是很有用的，因为它可以使我们的态度和想法更圆融周全，内在变得更有力量。因此处理四分相的议题就像处理土星的能量一样，越老越有能力面对。努力解决四分相带来的问题，就是成长和成熟的重要经验。星盘里缺少四分相的人通常成熟得比较晚，因为早期的生命经验没有带给他们足够的挑战，所以长大之后面临挑战时会觉得很难产生力量，这类人容易走快捷方式，选择阻力比较小的路去走。

查理士•哈维认为“四”这个数字与四分相有关，它代表的是物质与显化。四分相迫使我们努力地解决它所带来的问题，而且会借着外在事件和我们的行为举止，将这股能量具体地显现出来。我认为四分相之所以会具体地显化出来，是因为它带有过多的能量而倾向于过度兴奋。

四分相的英文字square，在日常用语上也时而出现。譬如当我们不再欠彼此任何东西的时候，我们会说“我俩的帐已经结清了”（We Are All Square）；当我们想要和解时，我们则会说”让我们的口径一致”（Let's Square Something）。基本上，四分相的确与和解有关，因为这个相位里带有一种冲突的意味。对分相会使我们从一端摆荡到另一端，但是面对四分相时却无法这么去做，因为把重量放在四方形的任何一边，结果都会变成长方形！我们不可能把四方形变成长方形，所以唯一的办法就是尽可能带着觉知去努力生产。

四分相最负面的展现方式是无能做任何事，因为我们找不到方法让两个行星达成和解。如果呈现的是这种状态，我们的能量就会因为受阻而停滞不前，尤其是落在固定星座上面或是触及到冥王星。这将会是很危险的状况，因为四分相的本质就是要“做”，不做就代表这个四分相会反过来操弄我们。四分相以及所有的困难相位最主要的问题，就是会带来过多的能量（手拉着手一定不会比以拳头相向的能量来得高）。总之，四分相一定得在物质世界找到能量的出口，否则它就会破坏我们或是去损伤别人。

如果能以建设性的方式来运用四分相的能量，我们甚至可以达成不可能的任务。四分相会创造出强大的意志力和力量来迫使我们成长。

五分相系列

五分相是72度的相位，双重五分相是144度的相位。按照泛音盘（Harmonic）的理论，我们可以把五分相一直延伸下去，方式是把整个圆图继续按“五”这个数字的倍数延伸下去，而发展出18度角、36度角和108度角的相位。但是这些相位的容许度都很小，甚至不应该超过几分的度数。

我强烈推荐读者去阅读约翰•艾迪，查理士•哈维和戴维•罕布尔（David Hamblin）的著作，他们在五分相系列和“五”这个数字的本质上面，带来了许多的洞见。

罕布尔在五分相的诠释中一直提倡“风格”的概念，他认为五分相不但能道出一个人的风格，而且能描绘此人在创作上的风格。在五这个数字上面，罕布尔引用了蓝诺•波斯南（Leonard Bosnan）曾经说过的一句话：根据“五”（Five）这个字的字根来看，它代表的是“收成”（harvesting），有点像把农作物捆成束状，使得一种东西的能量变成具体的物质产品……，因此五这个数字代表的是把物质分类组合，像收成的农产品那样供人们使用。

这种描述的方式，令我觉得与五有关的事物带有一种处女座的特质。处女座是由水星所主宰的，在数字学家的眼里，这个行星一向与五有关，因此把五分相和水星联想在一起，算是了解这个相位的正确方式。

占星家一向把五分相与心智能力连结在一起，而这也跟水星有关。约翰•艾迪甚至把这个相位描述成“把自己的想法加诸在世人身上”。

如果五分相代表的是风格，或许我们可以说这个相位也代表沟通，把思想透过说、写或双手的运用，变成具体的形式。罕布尔同时也主张，星盘里有五分相的人，往往很强调做、连结、安排以及让想法成形。

约翰•艾迪（John Addey）在他的《占星学的泛音盘理论》（Harmonics in Astrology）这本书里提到，五分相系列描绘的是一个人喜欢的艺术形式。他还认为五分相系列与掌握物质的欲望有关，也代表一切创造活动的前奏，可以说是一种对权力的渴望；知识就是权力，而概念则是创造背后的驱力。艾迪同时也把五和婚姻的特质连结在一起。此外，我们也可以把水星的某个面向和婚姻连在一块儿，因为水星负责的就是连结。广义的结婚就是一种结合，而五分相最关切的也是把理念和物质形式结合在一起。如同艾迪所说的：

每一位艺术家（雕塑家、都市规划者、厨师、政客、医师等）都有自己的理想和内在的理念，而且都很渴望将其表达出来，所以经常会问自己该如何将这份理想变成现实。

况且，艺术家往往都嫁给了自己的艺术工作。比尔•提尔尼认为五分相似乎代表与生俱来五分相系列，五分相是72度的相位，双重五分相是144度的相位。按照泛音盘（Harmonic）的理论，我们可以把五分相一直延伸下去，方式是把整个圆图继续按“五”这个数字的倍数延伸下去，而发展出18度角、36度角和108度角的相位。但是这些相位的容许度都很小，甚至不应该超过几分的度数。

我强烈推荐读者去阅读约翰•艾迪，查理士•哈维和戴维•罕布尔（David Hamblin）的著作，他们在五分相系列和“五”这个数字的本质上面，带来了许多的洞见。

罕布尔在五分相的诠释中一直提倡“风格”的概念，他认为五分相不但能道出一个人的风格，而且能描绘此人在创作上的风格。在五这个数字上面，罕布尔引用了蓝诺•波斯南（Leonard Bosnan）曾经说过的一句话：根据“五”（Five）这个字的字根来看，它代表的是“收成”（harvesting），有点像把农作物捆成束状，使得一种东西的能量变成具体的物质产品……，因此五这个数字代表的是把物质分类组合，像收成的农产品那样供人们使用。

这种描述的方式，令我觉得与五有关的事物带有一种处女座的特质。处女座是由水星所主宰的，在数字学家的眼里，这个行星一向与五有关，因此把五分相和水星联想在一起，算是了解这个相位的正确方式。

占星家一向把五分相与心智能力连结在一起，而这也跟水星有关。约翰•艾迪甚至把这个相位描述成“把自己的想法加诸在世人身上”。

如果五分相代表的是风格，或许我们可以说这个相位也代表沟通，把思想透过说、写或双手的运用，变成具体的形式。罕布尔同时也主张，星盘里有五分相的人，往往很强调做、连结、安排以及让想法成形。

约翰•艾迪（John Addey）在他的《占星学的泛音盘理论》（Harmonics in Astrology）这本书里提到，五分相系列描绘的是一个人喜欢的艺术形式。他还认为五分相系列与掌握物质的欲望有关，也代表一切创造活动的前奏，可以说是一种对权力的渴望；知识就是权力，而概念则是创造背后的驱力。艾迪同时也把五和婚姻的特质连结在一起。此外，我们也可以把水星的某个面向和婚姻连在一块儿，因为水星负责的就是连结。广义的结婚就是一种结合，而五分相最关切的也是把理念和物质形式结合在一起。如同艾迪所说的：

每一位艺术家（雕塑家、都市规划者、厨师、政客、医师等）都有自己的理想和内在的理念，而且都很渴望将其表达出来，所以经常会问自己该如何将这份理想变成现实。

况且，艺术家往往都嫁给了自己的艺术工作。比尔•提尔尼认为五分相似乎代表与生俱来的才华或能力，但是这份能力不一定会发展出来或是被外在的经验所局限。

把圆图划分成五、七、九的等份形成的相位，的确带有很特殊的才能，因此这些相位无法以传统工具书的方式来加以诠释。工具书的本质是在处理一般的共通现象，而不是少数人所拥有的特殊才能。读者如果想了解五分相、七分相或九分相，必须参考更细腻更精确的诠释，因此不妨阅读一下戴维•罕布尔的精采著作《泛音盘》（Harmonic Charts）。

也许举出一些例子，我们会更了解五分相的意义。首先让我们研究一下太土的五分相。某人的星盘里有这个相位，他显现出来的个人风格是自制、自律、自我保护和严肃认真。这个人的才华涉及到规划和结构，他的头脑喜欢按照系统式的方式来运作。他的心理状态和太土有困难相位的人很像，但是工具书的解释并不适用于这个人。如果说五分相描述的是一个人的父亲，那么此人的父亲也带有自制和严肃认真的特质，在规划和结构上面也有一些才能。我就认识一位有这个相位的个案，他父亲的工作是为商店和花园做设计规划，他会先把平面设计图画好，一切都计划周全了，再决定如何下手去做。这位个案本身也喜欢在建筑上面做一些评论。

我自己的木星是落在十宫，与三宫的土星成双重五分相。我的工作涉及到写作及占星学方面的交流，可以说是在宣扬木土所代表的古老哲学。我会把这方面的知识加诸在别人身上，这是十分吸引我的一种艺术形式，也是我经常思考的事情。

珍•奥斯汀的星盘里有许多的五分相，包括水星与上升点的五分相。这是很符合作家特质的相位，但是因为她的出生时间不准，所以读者对这个相位不需要太在意。不过她的确有水星与海王星的五分相，这是很有利于想象力和创作力的相位，更有趣的是她的太阳与月亮、金星与火星都是五分相，而且都跟木星成双重五分相。

如果一个人的金星、火星和木星形成了困难或是和谐相位，我猜想这个人的爱情生活一定很有趣。这些行星的组合代表浪漫爱情和性生活一定很精采，如果形成的是困难相位，那么此人就可能同时交往好几个对象。这种行为在十八世纪是不太能被社会接受的。珍•奥斯汀无疑地是一个非常浪漫的人，而且一直梦想能找到完美的对象，却始终没有结婚。我想我们可以很确定地说她从不随便和人上床，这一点很容易从星盘看出来；她的上升点是落在处女座，与海王星合相，与金星成半四分相，而海王星又跟落在射手座的太阳成四分相。这些全都代表珍是一位浪漫主义者和理想主义者，而这种人是不会随便进入不完美的关系的，因为她们不愿意让自己的梦想破碎。很显然这样的女人也不可能为了经济或生存的理由去嫁人。

珍的金星、火星、木星的五分相，很清楚地道出了她的创作才华。她所有的著作描写的都是浪漫爱情，或是年轻女人（金星）与年轻男人（火星）交会的过程。她的父亲是一位教区牧师（太阳落在射手座与天底合相、与海王星成四分相，而木星则是跟天顶合相），向她求婚的人之中也不乏神职人员。

太阳和月亮的五分相则代表有创作才能，而且关切的是阴性法则与阳性法则的结合。

约翰•艾迪曾经指出五分相带有一种执迷的特质，我认为这句话的意思是五分相会令人朝着同样的主题去思考。珍•奥斯汀的太月与金火都是五分相，我们可以说她执迷的就是关系议题。由于她的关切是源自于五分相，所以并没有在外境里显现成婚姻的形式，比较是把自己的想法加诸在世人身上。

六分相

六分相的诠释与三分相很类似，虽然六分相的特质不像三分相那么轻松和被动。比尔·提尔尼说四分相是一种驱动力，三分相是允许或促进的能量，六分相则是诱使的力量。我认为“诱使”对六分相而言是很贴切的形容。

三分相是由同样的元素连结成的，六分相则是落在不同却相称的元素上面，譬如火象星座与风象星座是六分相分享，土象星座与水象星座也是六分相。不同的元素结合在一起会提供某种程度的刺激，使得六分相比三分相的被动性要低一些。

“六”这个数字是由二乘三形成的（或是一加五），因此“二”这个数字或许也能为这个相位带来一些动力。

一般而言，星盘里的六分相会让我们有能力做出它所代表的事情；我们会有那方面的资质，但是还需要一些努力才行，因此六分相也被形容成“机会”的相位。六分相代表的事情不像三分相来得那么顺利，基于这个理由，我们往往会比较重视六分相的才华。

“六”这个数字通常是跟金星连接在一起的，因此六分相也带有金星的特质。六分相是一个象征着享受、欢娱和价值的相位，特别是心智上的价值。

六分相也跟韵律和重复的节奏有关，因此象征着舞者或音乐人，这类人通常都带有金星特质。六分相显然是重视和谐性的相位，所以与这个相位有关的行星也会重视合作议题。不过六分相并不像三分相有一种手牵着手的感觉；它需要一番努力才能学会合作。

半四分相和八分之三相

我不太清楚这两个相位和四分相有什么不同，但是它们的能量不一定比四分相来得弱，而且也不是小相位。紧密的半四分相或八分之三相，无疑地比宽松的四分相要更重要一些。为了理解起来轻松一点，所以下面的段落将会集中在半四分相的探讨上面，但是也可以将其运用在八分之三相上面。

我从观察意外事件的星盘，发现了四分相与半四分相的差异。这类星盘里通常有许多的三分相和对分相，但是显然缺少四分相。同时这类星盘里的土元素和土星也往往很弱，最主要的是不乏半四分相和八分之三相。当然还是有例外，但例外多半指的是意外事件尚未变成既定事实，而当事者必须竭力求生、辛苦地挣扎奋斗。

三分相在意外事件的星盘里之所以非常显著，是因为它们会让能量畅然无阻地流动。四分相在这种星盘里比较少见，我认为这是因为它们会阻碍能量的自由流动。因此在代表火灾的星盘里如果有四分相的话，就意味着这场灾难不会太严重，因为它会遭到一些阻力。这也说明了为何四分相不一定会带来坏消息，而三分相不一定会带来好消息。在火灾这个例子里，太多的三分相意味着从火灾的角度来看是个好消息，因为这个相位会带来畅然无阻的燃烧。对分相则会助长极端倾向，因此也经常出现在意外事件的星盘里。合相也一样，因为它会增强行星的能量。

根据查理士·哈威的观察，半四分相和八分之三相都能具体地产生出一些东西。我认为这是因为这两个相位不像四分相那么迟疑，带有一种不确定性。这两个相位都有清楚的目标，就好象没有任何东西可以阻挡它们做出具体的事情。它们会以非常外向的方式来完成自我实现。换句话说，这两个相位都会促进事件的形成，但是其能量会遭到一段时间的阻扰，因为我们在整合这两种能量时会遭到一些困难。半四分相则会强迫这些能量释放出来。

从我的观察来看，半四分相和八分之三相的童年心理议题，和其他的相位有些不同。人们似乎不太能跟这两个相位代表的心理议题连结。也许这类议题根本不存在，或者与别人的心理议题有所不同，因为我们比较容易将它埋藏在无意识里面。这些无意识里的问题可能会意外地爆发出来。我们如果能察觉某个问题，它就不会以太戏剧化的方式将其显现出来。能够觉察到内心深处的面向时，就会有较多的人生选择，也比较能掌握自己的生命。我认为半四分相和八三之所以会显现成外在事件，主要是因为不易觉知它们带来的问题。连占星家本身也都刚刚意识到这两个相位的重要性，虽然它们已经存在好几个世纪了。我们也可以用同样的方式来看五分相，因此早在17世纪克卜勒就发现了这个相位，但直到最近这几年人们才开始注意它。

总之，在实际观察的时候，我认为半四分相与八分之三相其实和四分相十分类似。

如果读者还有对这两个相位的疑问，以下的例子应该可以扫除你们所有的怀疑：

我们都知道，行星（月亮除外）每天不会移动太多，因此任何一个特定事件的星盘，应该都会显现出一些涉及到四交点的重大活动，因为上升点和天顶的轴线一向攸关时空里的个人经验。

1987年“自由企业使者号”沉船事件的星盘，清楚地说明了上述的观点。这张星盘里也有许多的四分相，这可能是因为这个事件涉及了极大的不确定性和挣扎。

这个事件的星盘里有紧密的火冥对分相，分别落在二宫和八宫。这些要素都象征着意味死亡，以及为生存竭力挣扎的情况；数百人被困在这艘船里面，奋力地想逃出来。这种奋力逃亡的状态，是源自于火冥对分相连结到了天王星；因此我们应该说这种情况与火、天、冥代表的突发暴力有关。火冥对分相也代表生还者的愤怒和无力感，因为他们经验了亲属的死亡而被迫转化自己。同时这个相位也牵涉到保险公司巨额理赔的挣扎过程。但这个意外事件为什么会在泽布吕赫港的某个特定的时间发生？答案之一是，拥有这艘船的公司的推运星盘，还有英国的推运星盘，以及泽布吕赫港本身的星盘，都跟这个意外事件的星盘一样。

基于研究的兴趣，我把汤森·索罗生公司的星盘也纳入观察。这张星盘的行运和四交点的情况的确和出航星盘有相似之处，如果再以沉船的时间绘出一张星盘，而且是加上了半四分相和八分之三相，你就会发现这张星盘的确够惊人的了。这张公司盘里的火星与上升点成对分相，冥王星与天顶很接近，而出航盘的天王星也跟火冥对分相产生相位，而且是落在天底，与木星成90度角。这些要素都很符合突发暴力事件的本质。

举出这两个星盘的目的，主要是在阐明困难相位的意义，尤其是涉及到半四分相和八分之三相，不过其他的象征符号显然也很重要。星座和宫位里的情况清楚地描绘出一个事件产生的舞台，而月亮和海王星的正十二分之五相，在描绘这个戏剧性的事件上面也有一些贡献。

从这艘船的名字“自由企业使者号”，也可能看出背后的哲学意义。此外，汤森·索罗生这家公司坐落在一幢名叫“企业大楼”的建筑物里面，它的许多其他船只也被冠上了“企业”有关的名称。自由企业的概念不但突显出汤森·索罗生的星盘之精神，同时也能代表当时英国的政治潮流。我暂时把这些部分留给读者自己去思考。很显然的，个人往往会遭遇反映出自己无意识面向的事件和人，国家或公司也一样。

十二分之五相

这个相位的星座不会像对分相那样挑战对立的一面，也不像四那样彼此阻扰；它们是来自于不同的地方，而且发展的方向也不同；它们甚至不会去看对方一眼，就像两架飞机在自己的航线上飞行一样。若想意识到我们的十二分之五相的能量似乎得付出更多的努力。但是我不认为这个相位的心理议题，比半四分相或八分之三相埋藏得更深，可能是因为比较不重要，所以才被推回到潜意识里面。

四分相或对分相描述的是必须解决的重大冲突，因此会被推出来变成外在的戏剧性事件，十二分之五相则代表某些额外的干扰和压力。想象一下某人的亲密关系正在面临危机，同时又快要失业了；这个人的生命正充满着严重的冲突，但是当他回到家的时候，竟然发现厨房也迫切地需要整修，眼前的情境更加重了他的冲突。我认为十二分之五相的运作方式就像这个厨房一样。此相位背后通常也有一些心理议题，不过这些议题大多是次要的。个案会被迫面对由困难相位代表的重大议题，然后才会留意到十二分之五相代表的内在冲突。

卡特和其他的一些占星家，将这个相位和疾病、甚至死亡连结在一起，我认为这是因为六宫、八宫都和上升点成十二分之五相的缘故。以我个人的经验来看，我既不能肯定也不能否定这种说法，不过其中的确有某些逻辑，因为许多的健康问题都是由持续不断的压力造成的，但是不会紧迫到必须立即解决的程度。我怀疑这个相位之所以和健康问题有关，但是又不会带来致命的严重问题，是因为它导致的是潜藏在底端的愤怒和虚弱的体质。

十二分之五相也会导致缺乏韵律感、组织力和笨拙的倾向，或许就是因为这些原因，所以这个相位会带来吹毛求疵和不舒服的感觉。这就像是鞋子里有一小颗石头，如果你调整一下脚的姿势，感觉上就不会那么不舒服了。如同其他的困难相位一样，十二分之五相带来的不舒服感的目的，也是要我们留意和面对它所导致的问题。

如果其他的占星家所指出的，这个相位也会促使我们付出一番努力以解决它带来的冲突。事实上，与其说是冲突，不如说是一种不太严重的摩擦。

十二分之五相的星座既不属于同样的模式，也不属于同样的元素，所以乍看之下没有任何相似之处。试想巨蟹座和水瓶座，金牛座与射手座，双鱼座与狮子座，彼此之间有什么关系？因为金牛座和天秤座的主宰行星都是金星，白羊座和天蝎座的主宰行星都是火星，所以被视为例外。十二分之五相相的行星之间似乎都没有共通之处，所以这个相位既会带来一些能量，也会带来一些摩擦。假设某个星座的能量可以把另一个星座的能量修正得更完整、更不偏颇，那么这两个星座一定和十二分之五相有关。

举个例子，双鱼座由于过度无私，所以需要狮子座的自我中心倾向，反之亦然。此外，水瓶座可能需要巨蟹座的顾家和体恤的特质，而巨蟹座则能使水瓶座的抽离倾向减轻一些。十二分之五相落入 的星座和半六分相落入的星座，都会使另一个行星的能量变得比较不极端，当然对分相也带有这种功效，方式是将能量拉向对立的那一面。由于十二分之五相的星座能量是来自于完全不同的源头，因此不会像对分相那样带来极端的倾向。

我发现十二分之五相经常出现在星盘比对只中，但不一定会形成真正的相位，反而是星座之间会产生此相位代表的关系。在亲密关系或是伙伴关系的星盘里，十二分之五相和对分相一样常见，而且其中一个人的太阳星座往往和另一个人的太阳或上升点成十二分之五相。这其中的意义是什么我并不清楚，或许仍然涉及到六宫、八宫与上升点的关系。如果其中一个人的行星是落在伴侣的八宫里面，而且涉及到个人行星和上升点的相位，那么这两个人的关系就是重要的。由于重要关系会神奇地转化我们，而且与最深的情感交流有关，所以有上述的情况是不足为奇的事。这一类的关系经常是由工作的互动开始，其成败会在我们的健康和福祉上带来极大的影响。

由于十二分之五相的星座没有什么共同之处，所以能带给对方许多成长，也许这就是它们会在星盘比对上经常出现的原因。

十二分之五相也会带来洞见和新的资讯，所以会强化星盘里已经具备的特质。我认为这个相位应该被视为次要相位。

半六分相

卡特主张这个相位可以被忽略，除非涉及到更多的要素，我的看法也是如此。如果十二分之五相一样，半六分相也能为星盘的其他要素带来支持和确定感，尤其在移位法上特别会发现这种情况。半六分相有时也扮演串联的角色。举个例子，如果星盘里有两个完全没有关联的相位，但是和半六分相产生了关系，这是就会形成一组复杂的能量，而非两股不相干的能量。也许这两个独立的相位代表的次人个，会透过这个半六分相得到整合。如同卡特所说的“连续的两个星座在本质上应该是和谐的，所以如果星盘强化了连接在一起的两个星座的能量，应该会带有一种本质上的和谐性。这种情况往往会造成特定的事业形式，这和分散在各处的相位是不同的，因为后者暗示着兴趣太广泛，不够专注”。

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