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往往一位惯战命盘的占星学家，都会感慨于：占星学上的基本要素皆有着一定的征象意涵，而在论断上也有着基本的规则和诠释方式；然而，为何有很多的人会觉得学习占星学很难？或者是不知道如何去进行论断呢？这个问题可以从两个方面来说。
 
首先，占星学上的基本判断要素，确实是具有一定的征象意涵；可是，难题的所在就在于你到底对于这“一定的征象意涵”了解多少、多深？甚至于是否有误解的情况产生而不自知？例如，你可能已经知道宝瓶座的个性是如何如何，可是你很可能不知道你所知道的内容是有所错误的；而且，你也许也不知道单一星座所包含的全部征象之间，是有着一定的串连关系的，以致于你只能算是“死记”代表征象而已，还谈不上消化征象意涵，进而导致于在实际论断的时候，无法针对单一星座所代表的征象进行变化，处处有显得难以运用的感觉。
 
其次，占星学上的论断过程，确实是具有基本的规则和诠释方式；可是，难题的所在就在于你到底对于这“基本的规则和诠释”了解多少、多深？甚至于是否有误导的情况产生而不自知？例如，你可能已经知道第七宫可以用来论断婚姻关系，可是当你真的要论断婚姻关系的时候，你能只针对第七宫来作分析吗？也许你已经知道不应该只考虑到第七宫而已；可是，一旦你又将其他的征象要素引进来的话 (如第四宫、第五宫)，你要如何进行统合式的分析？如何安排论断的步骤？如何区别征象要素之影响力的轻重？如果你无法厘清整个论断的思考方向和步骤的话，那么你就无法进行统合式的命盘解读，以致于当你看到一个本命盘的时候，脑袋就充满着“满天星”，不知从何下手。
 
于是，我们可以说，学习占星学的首要步骤，就是先彻底地了解占星学之论断要素所代表的征象意涵，而且要很清楚单一要素所代表之全部征象意涵彼此之间的连系关系，如此才能奠定举一反三的基本变化原则。再来，就是要彻底地掌握住本命盘之论断的统合式分析；也就是说，要把本命盘上所呈现出来的全部论断要素进行融会贯通，掌握住本命盘的主体心理气韵之所在，然后以此主体心理气韵再配上自己所熟悉的论断步骤，来针对各个生活领域进行诠释，其间的变化之妙、运用之神，就完全看占星学家个人如何去作发挥了。
 
由上可知，本命盘的基本论断，可以分成两个部份：一是心理层面的分析，这是本命盘统合的主轴所在；二是生活领域的说明，这是单项生活状况的主题所在，但却必须扣紧心理层面的分析，来作更进一步的统合式论断。当然，由于占星学相当讲求实际论断经验的累积，所以如果你的论断经验越丰富的话，就越能够熟练整个论断的过程。在本书中，我只能尽量地以个人的实际经验来作解说，读者之体会的多寡，恐怕是会因人而异的。
 
同时，我希望读者记住：占星学论断的最困难之处，乃是在于占星学家自己本身之内在体会的提升，以及摸索出适合自己运用的一套论断程序，并且在这套自创的论断程序中进行论断上的变化；而唯有在自己对于本命盘的论断体会，已经提升到某一个境界的时候，才能够真正地感受到论断要素的征象本质，也才能够开创出属于自己的论断特色，进而才能够针对问题的关键来作解说，达到一种以出神入化的论断技巧，来完成一场完美的艺术性论断演出。
 
此外，在进行本命盘的论断之前，读者还必须永远记住以下的四个占星学论断的基本原则：
 
第一，任何一个人的命运呈现是整体性的，是不能进行单独切割来作论断的，亦即本命盘永远是“牵一发而动全身的”，绝对不能单凭某一颗行星落入某一个星座或宫位，或者是那两颗行星之间有凶相位产生，就认为是“必定”会发生什么样的事件，而是要先从考量到本命盘的整体状况来着手，然后才能够针对个别的事件征象来作可能性之评估。
 
第二，任何一个人的命运呈现，永远是充满着无限可能性的；同时，占星学家也绝对不能否认人类的意志力，以及进行自我反思的能力。因此，占星学家的论断重点，绝对不是在于突显自己对于事件发生之预测的“神通”，而是在于本着上天有好生之德，尽量地为别人找寻问题的关键和造因所在，并且尽量地为别人解开问题之结，宁可让别人认为占星学家算得不准，也千万不要去加重别人的心理负担。占星学家如果把自己的论断准确度，奠立在别人心理上之雪上加霜的话，我认为那是一种罪过。如果你问我如何才能算得上是一种成功和完美的论断的话，我会知诉你：当别人满脸愁云密布地来找你，而离开的时候却是心中有所释怀，满脸笑嘻嘻的，那么你的论断就是成功的、完美的。
 
第三，占星学的论断具有浓厚的逻辑思考特质，而且更是强调以心理诠释来作为论断的主轴。因此，占星学家反对不奠基在心理意涵上的任何改变命运的手段，亦即占星学家所认同的唯一改变命运的方法，就是自己进行心理上的调适，自己进行自我个性上的改变和修正。所以，占星学家绝对不借助于任何外物来改变命运 (如改名字、刻印章等)，否则岂不自打嘴巴！同时，占星学家必须在占星学与宗教之间划清界线，占星学家可以吸收宗教所诠释的生命哲学，但却不能把占星学与宗教混同起来，否则岂不让占星学所诉求的科学道路，越走越偏！
 
第四，占星学家绝对不是上帝的代言人，所以占星学家千万不能把自己当成是别人命运的判定者或主宰者，因为所谓的占星学论断，重点并不在于可以很准确地指出别人到底会发生什么事情，而是在于解释之所以可能会发生什么事情的原因，并且让别人能够更进一步地认知到自己的一切。因此，占星学家在论断的过程中，并不是命运判断的唯一主动者，而应该只是占星学家与对方之间的“双向式沟通”的主动者之一而已，亦即在整个论断的过程中，占星学家与对方皆是主动者，对方主动地抛出问题的所在，占星学家主动地探索于问题发生的根源。而最后之问题的解决，则是有赖于占星学家与对方彼此之间的互相沟通，找出最佳的解决方法，而最后之问题的解决才是论断的诉求所在。所以，如果只是论断得很准确，但却没有把问题解决的话，这种占星学论断可以说是彻底失败的，因为这是把“手段”误解为“目的”了。

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