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我们的占星学能预期什么

占星学涉及混乱。我们的宏伟体系衡量混乱的程度和衡量秩序。它推测可以预测未来。它赋予围绕无形的、无根的原始中心游荡的哑巴物质领域以力量。它整理了受时间限制的位置参数来解释创造原则的异想天开：什么是，什么可能。

一切生命始于并且开始于这个混沌。它在有目的的随机性中穿梭，并作为一个未创造的潜力聚合在一起。

混乱驱使科学解释这一切繁多的活动，它像一个幽灵般的力量继续存在在科学停止的地方。然而，混乱是真实的，如果说时间像一个完美的昆虫，那么现实注定是\342\200\224，那么混乱也不亚于完美。

如果这让我们感到不安，那是因为我们总是希望完全了解我们自身的一切；我们期望所有测量都是完美的，而我们学到并非如此。在混乱中，在生活中，我们学到了类似的真理。但是，在占星学中，我们追求的问题不是生命原则的证明，而是我们可能期待的生活体验是什么。

在西方，250 多年来，我们一直被铸在新陈代谢的青铜器中：它是将人与造物主联系起来的完美测量。了解的时刻证明了存在的全部，而我们所做的测量成为了起因。那一直是我们的理想。但由于占星学无法被那种科学方法的严格要求所捕获，因此它谦卑地低下了头很长一段时间。一直以来科学都知道，而占星学的现象学至今仍然如此"作为混乱的一部分，介于学术裂缝之间，在没有焦点的情况下迷失在某个地方。

然而，从科学是知识的角度来看，混乱本身就是科学。混乱和我们其中的占星术是一起存在的知识：它们包罗万象，包括我们所知道的和我们所不知道的内容。一个整体被捕捉到，它超越了部分的集合。过程感，生命在时间中的流逝，被利用起来。最重要的是，通过与人类状况和自然之间的互动联系，混沌和占星术认识到人道主义和决定论共存。

这些想法并不新鲜。它们最近从实验室壁橱中躲藏了大约 30 年，并且解放了科学的人物。混乱不再威胁到机构的安全；它激发了在一个更完整的现实中的自由。詹姆斯·格莱克在他的艺术和戏剧作品《混沌：创造一门新科学》中断言：“新科学最热情的倡导者甚至说，20 世纪的科学将因三件事情而被记住：相对论、量子力学和混沌。”格莱克将对混乱的迷恋编成编年史，他看到“最好的物理学家毫不尴尬地回到了现象和宏伟的尺度上”。

格莱克使用天气和天气预报作为现在科学认可的混乱的形式：云层会形成什么形状，强风中旗帜会怎样飘扬，天气变化中为什么会有突然的惊喜，蓝色中有生命危险的爆炸？事实上，就在我写下这些文字的时候，六月的一天刚刚破晓，一场巨大的雷暴肆虐。我个人正处于混乱之中：昨天预测的今天的天气主要是晴天。尽管今天早些时候的后续预测有更多的数据可以利用，而且下雨的可能性变得更大，但事实仍然是昨天的预测是错误的。

但进一步来说，虽然我们知道气压的变化、风的速度和方向、风暴中心在我坐着的西南地区的路经和过去记录，我们知道雨滴之间的热对比会影响我的车，或者按照什么顺序。正如一位混乱的科学家所指出的，我们还不知道本月上午弗吉尼亚州的这场风暴是否或如何受到上个月北京一只蝴蝶扇动翅膀的影响。

格莱克引用了宇宙学家斯蒂芬·霍金的话，他是剑桥大学牛顿讲席的任职者（在题为“理论物理学的终点是否在望？”的 1980 年演讲中）：我们已经知道支配我们日常生活体验的所有物理定律了……这是对我们理论物理学已经达到何种程度的一个证明，即现在需要庞大的机器和大量的资金来执行我们无法预测其结果的实验。这意味着将我们所知道的定律应用于最简单的状况或系统之外的事情仍然超出了我们的能力。格莱克补充说，“可预测性在云室中是一回事，其中两个粒子在受到粒子在加速器周围的一场比赛结束时发生碰撞。在最简单的转弯中，它是完全不同的东西。

在混沌科学中——令人感兴趣的是“艺术”一词如何可以替换这里的“混沌”，更巧妙地获得不确定知识以及对自然规律的理解允许对近似结果进行预测。有一种模式，但存在干扰。换句话说，在我们对完美的爱好中，有一个百分比、一个概率需要处理。

天气预报员可以说，明天晴天的概率是 80%。当预测被证明是错误的时候，我们失望了， upset，甚至愤怒，如果我们根据预测计划了一次郊游的话。而且，有什么希望印第安人能够嗅出亚利桑那的天空并准确地预测天气，我们天气中心的所有计算机模拟有什么用，我们飞入雷暴云，我们整个地球的卫星监视系统有什么用？出了什么问题？是什么决定了混沌发生率的知识，这种不确定的发生被称为我们对初始条件的敏感依赖。正是这种认识和对初始条件的感知焦点与这种对初始条件的敏感依赖性密切相关。

我们可以期待我们的占星家——作为混沌科学家，作为发展让我们作为占星家来反映生活的科学家。我们可以期待生活来反映占星学。但是，当这些期望实现赫尔墨斯教义并将记忆与永恒的时间联系起来，而且这一切都感觉崇高、神圣、“正确”时，我们必须记住，它包含了不可判定。我们的占星学需要同化大量变量，由初始条件设置的变量：出生时刻从基因库中出现，受到受自我保护潜力支配的广泛潜力范围的影响，改变环境以进行完善，与不同时代和文化的模式相互作用。占星学随着模式的改变而改变。那就是人文知识。无论人类的状况是什么，那就是占星学的现实原则。

由于占星学与生活有着相似之处，反之亦然，我们占星学中的知识必须反映我们关于生活如何展开的知识。我们的占星学必须解决人类对早期家庭生活和父母互动中初始条件的敏感依赖，例如，我们的现代心理学已经明确确立了这些依赖性对于形成身份、基本的的行为模式以及关注未来的前景是至关重要的。我们的占星学必须关注通过家庭关系、教育、宗教、工作合作、友谊、爱情关系、性互动以及反过来通过抚养下一代来延伸影响链条的社会互动的动态。

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