We are written in the stars

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引言

在传统占星学中，相位的呈现方式仅限于表格形式，并且很少像现代占星学那样直接在星盘中显示。如今，我们看到的是图形化的呈现，一种其独特性本身就具有意义的图案，这种意义独立于形成该图案的行星及其所在的宫位与星座位置。

在传统占星学中，相位总是被分开显示的，因此，如果一个人的太阳与木星形成三分相，这会被视为一个非常吉利的相位。即使其他相位在很大程度上削弱了这一相位的积极影响或与之完全矛盾，它们也不会被纳入考量。在相位格局占星学中，我们极少孤立地考虑相位，相反，它们总是结合整个相位格局来进行解读。

相位列表

阅读占星学文献时，您经常会遇到一种"相位列表"，其中详细描述了各种不同的行星相位。相位列表是指列出所有在出生星盘中被识别为有影响力的相位，或所有在某特定时间段内形成的相位，例如在星历表中或预测占星学中。相应的文本会指涉一个或多个行星之间的单个相位，如合相、六分相、四分相、三分相、对分相等等。

就像计算机生成的星盘报告一样，这些文本通常提供互不关联甚至相互矛盾的信息，无法全面地描述一个人。它更像是一种参考工具，您可以从中查阅例如太阳与土星之间的四分相或对分相的含义。其定义通常是负面的，大意是此人难以教导、一意孤行、必须对抗强大的阻力，且其事业往往在第二次或第三次尝试时才能成功。

如果这类评判性陈述被认真对待，无疑会抑制个人的发展。许多人让自己依赖于此类陈述，并因此丧失自由，因为他们将其视为无法改变的事实，尽管这些陈述实际上只关系到他们生活的一小部分。

即使在占星学研究中，相位也总是被分开对待，进行统计分析，并与心理学问卷进行比较。曾有过多种此类性质的尝试，例如，必须诊断和分类伴侣关系中的行为。基于传统的相位解读来定义对他人的爱是非常值得怀疑的。事实证明，这类研究并未得出什么结果，也未能找到任何证据来证明占星学的准确性。甚至将所谓的"不良"相位与意外、疾病或灾难进行比较的研究，也未得到数据支持。人们认识到，当将单个相位与一个人的真实生活进行统计比较时，结果并不一致。

整体相位格局

因此，对于相位的心理学解读，我们永远不应该孤立地考虑单个相位，而应始终考虑整个相位格局，加上相关行星所在的星座和宫位。正如已经多次强调的那样，解读相位格局能够实现对星盘前所未有的整体性理解。当我们研究人时，不能使用模板，也不能为其行为提供处方。我们面前总是一个完整的相位结构，一个相位格局，其中行星相互关联。提取单个相位并孤立地定义它们在原则上是错误的，因为它们是整个相互依存结构的一部分。我们呈现星盘的方式是用不同的颜色描绘整个相位格局。过去的方式则大不相同：相位度数只是标记在圆圈的边缘，不使用颜色，当然也没有图形化的呈现。如今，相位格局结构的图形化布局揭示出深层次的生命动机。

正如您在接下来的星盘中所见，相位格局在星盘圆圈内清晰标出。在每个星盘中，我们都能看到多种格局；每个格局都有其独特的相位模式，作为个人独特性的表达。仔细观察会看到几何图形：巨大的、包罗万象的三角形，小的三角形，多边形和线条，正如您在下例星盘中所见：

碧姬·芭铎，演员，1934年9月28日，，法国巴黎

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相位的类型与容许度

这七种相位为每颗行星提供了十二个可能的相位位置，因为30°到150°之间的五种相位既可以在黄道中向前延伸，也可以向后延伸。这套源自巴比伦的托勒密模型经过了少许修改，一直是最常用的。有趣的是，几乎每一位推荐或曾经推荐过此模型的作者，都未曾提及这七种相位中的两种，或者对其解读严重低估：即半六分相和梅花相位——尽管托勒密明确提及并定义了两者。不幸的是，他自己的解释导致了这种忽视。他深信相位必须形成对称的形状。因此，四个四分相构成一个矩形，三个三分相构成一个三角形，六个六分相构成一个六边形。然而，显然他忽略了十二个半六分相构成一个十二边形，十二个梅花相位也构成对称形状这一事实。所以他在解读中只是简要提及了这两种相位，用"不相干星座"一词概括，"因为它们互不相视，不命令也不服从对方，且不具有相同的能量"。

很明显，托勒密实际上选择了正确的系统，甚至是12等分的划分法，但他的理由基于不同的逻辑，结果导致了对该系统的解释缺乏连贯性。托勒密解释的真正原因应该另有所在，即在他所处的时代，对于半六分相和梅花相位的特性，没有相应的心理学或哲学概念。从心理学史的角度看，那时自我意识的能力、对环境有意识的敏感感知力以及批判分析性的理解力，最多主要由少数杰出人物所培养，因此很难从占星经验中真正定义。而恰恰是这些能力与30°和150°的相位相关联。

因此，在中世纪，对这两组剩余相位的评估纯粹是用黑白分明的术语表达的：四分相和对分相是不幸、不好甚至是邪恶的相位，合相在某种程度上也是如此；六分相和三分相是幸运、好甚至是天赋神授的。直到二十世纪，对这种教条主义和绝对非此即彼判断的某种不满才蔓延开来。传统占星学开始表达得更温和：不好变成了紧张或困难；好变成了轻松或柔和。但尽管如此，这种中世纪观点的二元性仍未消失，心理学上必要的非评判性区分仍然无法实现。这只能在业已存在的30°和150°角度，即半六分相和梅花相位中找到，它们对应着一种形成意识的思考功能。