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理查德·塔纳斯，殿堂级占星家，原型占星方向。哈佛大学文科学士，赛布鲁克研究所哲学博士，主要著作有《心理学研究的理论内涵》、《西方思想的激情：理解形成我们世界观的理念》等。

转载请注明星译社及译者幻觉

塔纳斯-原型占星简介——译者：幻觉

出生盘或说本命盘描绘了一个人出生时刻的天空。反映了一个人出生时太阳、月亮、行星围绕地球的相对位置。例如，太阳在星盘的位置反映了一个人出生的时间，如果一个人生在中午，太阳会在星盘的中天附近。一个人出生在黎明，太阳会在上升附近。

本命盘和真实天文图的不同在于，本命盘是二维平面图，不是三维立体图，无法反应星体和地球的距离。其实本命盘真正描绘的是一个人出生的时间和地点上，星体与地球的数学角度关系。

占星的基础原则是，根据宇宙法则，星体都有种基本的、特定的原型力量或原则，影响人类的存在，天上的星体与地上的人类活动模式之间存在有意义的对应关系，这种关系构成了占星模式。对于人类，一个人出生的时间和地点上星体的相对位置与一个人生活和性格的基础原型模式有关。

占星使进一步理解一个人的人生成为可能，理解它的周期，它的跌宕起伏，它的危机和突破，它重要变动和变革阶段，都可以通过研究行运星相获知。行运是指任何给定时刻星体在天空构成的星相模式，可以用来与一个人出生盘的星相模式做出比较。这些模式的实质——相关星体和星体位置——看似与这个人当时经历的原型特质有惊人的对应。

三个主要问题

首先我要解决人们接触占星时需要讨论的三个主要问题。第一个是原型的实质，第二个是宿命和自由意志的关系，第三个是占星因果机制的实质，或说为什么占星是生效的。这三个问题密切相关。

首先，什么是原型？原型可以用很多方式描述和理解，其实西方思想史中，从柏拉图和亚里士多德开始，就一直在关心这个问题。但为了我们现在的目标，我们可以定义原型为一种宇宙规则或力量，可以影响——推动、构建、渗透——各个层面的人类心理和人类行为。有的人可能把这当作原始本能，弗洛伊德就这么理解，还有的人比如柏拉图把它当做更高的基本原则，或詹姆斯·希尔曼把它当做灵魂的神。原型（比如金星或火星）看似有种超越的、神秘的特质，但也有特定的心理表现，比如追求爱和美的体验（金星），对发力和进攻的冲动（火星）。而且，原型看似在内心和外界都有用，比如它们可以用冲动和内在心理画面的形式来表现自己，但也可能表现为外界的动态和事件。

荣格认为，原型是人类心理的基础成分，所有人类生命共享的跨文化内容，他认为原型是集体无意识的宇宙表达。而更早之前，柏拉图主义认为原型不只是心理，也是宇宙和目标，是一种宇宙意识的原始形式，超越了人类心智。看起来，占星既支持柏拉图的观点也支持荣格的观点，因为占星给出了证据，证明了荣格的理论。而原型不仅在人类心理、人类经验和行为中可见，而且有关于宏观宇宙本身，有关于星星和它们在天上的活动。因此，占星支持一个宇宙灵魂的古代理念，也支持世界灵魂的理念，在世界灵魂中有人类的心理参与。从这个观念来说，荣格所说的集体无意识可被视为最终是嵌入宇宙本体的。

然后是宿命和自由意志的问题：一直以来，占星总是被认为可以揭露一个人的命运，认为出生盘说的是严格的宿命。但更正确的理解是，占星有助于增强个人自由，而不是限制个人自由。其中部分原因是通过占星可以认识到一个人的基础原型结构和意义模式，让一个人可以用非常清醒的意识去实现最深刻潜力和真正的特质。但占星这种释放个人自由的特性更多取决于我们的理解，我们越可以深刻理解影响生活的原型力量，在面对和处理这些力量时就可以得到越多的自由。如果我们对这些强大力量完全无意识，那就像被原型操纵的木偶：总是基于无意识的目的去行动，无法将个人智慧运用在与原型力量的互动中。如果我们恰当的理解原型意识，就可以带着更大自主权和自我觉知回应它。这当然是弗洛伊德和荣格之后所有深度心理学的完整原理，将无意识转化为有意识，让自己从盲目行动的奴役下解脱，去探索和体验人类心理中的隐蔽力量。占星的伟大之处就在于，它可以非常精确的揭露哪些原型对于具体的某一个人特别重要、这个人怎样与人互动、在人生中何时、用怎样的方式最可能表达出来。

与这个问题有关的是我们出生的问题，因为出生星盘带有特定的星相配置，我们被分配了一些多么重要的东西，命运是多么随机。但我个人认为，我们出生的环境不是随机的，从某种意义上说是灵性和业力特质的影响。像很多人一样，我也相信是我们自己选择的人生环境，自己选择的出生家庭、文化和时代，这种选择是从我们灵性生命的更高层面出发的，不是我们平时可以意识到的部分。

从这个观点看，出生星盘并不是无情的命运随机分配的囚牢，可以被视为定义了我们潜力发展的基础结构，说明了我们选择的这一生要运用的个人天分和特性，并通过其得到进化。占星阐述了基础原型动态，是我们人生的深刻条件，不是它们绝对定义了我们的人生，毕竟我们个人对生活的反应总是包含一种不可预测又潜在自由的元素。占星让我们更好的理解原型的基础复合体和它们的时机，那么认识到我们的出生星盘和行运就可以大大增强我们的选择范围、灵活性、用于生活的智慧。研究占星可以带来极大的自由。

最后是因果机制问题，或说占星为何生效：在我看来，不可能是星相散发了什么物理性的东西用一种机械的方法给人类生活中的事带来因果影响。星相位置和人类存在间的一致性实在太庞杂、经验上太复杂、美学上太微妙，物理元素的解释本身也有无尽的创新。我认为，一种更合理、更综合的解释是，一种整体的基本模式充斥、弥漫着宇宙，延伸到宇宙的每个层面，所以星相动态和人类动态之间存在不断的共时性或说有意义的关联。这被一个最基础的玄秘公理所代表：“天上和地下是对应的”，反映了一个宇宙的所有部分被整合为了一个可以理解的整体。

从这个观念看，星体本身并不“导致”我们生活里发生什么事，就像我们不能说“钟表导致现在是7:30”。其实是星体位置象征了当时原型力量的宇宙状态。确实，星相不断地精确代表一些人类经验的事情，说明宇宙秩序比我们一直以来假设的传统信仰更深刻、无处不在。但特定星相模式和人类经验之间的关系最好被当做一种有意义的关联或说一致性，而不是简单的线性因果关系。

不过也确实有种因果关系进入占星观念，就是原型意义的因果关系（而不是亚里士多德提出的形式因、最终因概念）。虽然星星实体本身与特定人类经验之间只存在一种同步关系，但这个经验是被影响或说导致的——被相关星体的原型影响、模式化、推动、引发，从这个意义上说，星相影响人类活动还是非常合适的，比如土星（的原型力量）用特定方式“影响”一个人或“掌管”某些人类经验。

那么宇宙为何在星相模式和人类生活中的原型模式现象之间建立起了系统性的关联呢？这个问题有很多可能的答案，最可能的是指向宇宙内在固有的一种美学光彩，一种宇宙智慧和喜悦的洋溢，通过占星这种数学天文和神话诗歌的持续联姻揭示了自身。但从更实用的、更人类的角度说，我对占星的感觉是：星体位置和人类生活之间的不断对应其实作为一种要用人类思维解开的宇宙密码存在，这样我们就可以更好的理解自己、理解我们的世界、重新发现我们与宇宙的深刻关系、成为更完整的人类生命。

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