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印度占星学与吠陀文化

印度（Hindu)—词，源自古波斯语。古代波斯人经商到达南亚次大陆第一大河印度河下游地区时，因感叹水势雄大而命名为（信度）（Sindii，水或海之意），谮作（Hindu）原仅称呼印度河流域，后演变为全印度的通称。西元前四世纪，马其顿王国的亚历山大大帝东征印度的信度地区，以希腊语称呼indu），遂成为印度的国名，一直沿用至今。我国在汉代即与印度有往来，《史记>、《汉书》称其为（身毒）；唐代高僧玄奘前往天竺取经，天竺即唐朝对印度的称呼。

大约西元前1,500年，印欧民族的亚利安人迁徒到印度西北部，进行征伐统治之前，当地曾有相当发达的哈拉帕（Harapa)文明，可惜不知何故，文明突然消失。亚利安人带来他们信仰的神只、风俗习惯与文化，经过世代变迁，与当地土着融合，开启了印度的吠陀文明（Vedic Civilzation)。

有关吠陀文明的发展，〈图1-1〉引用重绘日本高楠顺次郎与木村泰贤的名着《印度哲学宗教史》所绘古代印度，配合保罗。杜森（PaulDeussen)的文明史角度，可一窥吠陀文明发展概况?

保罗.杜森将印度分为三个区域，也是印度文明的三大中心：西方印度河为中心的五河地方、东南恒河平原地方、频闇耶山（Vindhya，现称温迪亚山脉）以南的半岛地方。印度文明初期兴起于五河地方，之后东渐移入恒河地方，最终发展至半岛地方。

以注入阿拉伯海的印度河河口为起点，向注入孟加拉湾的恒河河口画一直线，将印度分成南北两个三角形，北方为兴都斯坦平原地方，南方为由德干高原至科末林岬（Kanyakumaxi，现称科摩林角）的半岛地方。再于上方三角形顶点的兴都克什山，往下画一条垂直线贯穿马尔斯他拿沙漠，在此沙漠的西方，即为五河地方。

印度是全世界宗教意识最澳厚的国家，在吠陀思想文化的薰陶下，有近83%的印度子民信仰印度教。印度教就是吠陀教历经了婆罗门教的洗礼后，再加以精炼的宗教。

印度的整个社会风俗、人生目标取向，都长期浸淫于吠陀经典的启迪。

（印度占星学）（Jyotish)为吠陀六大知识系统之一，其受吠陀思想文化的影响，不言可喻。

以下将分节说明印度占星学与吠陀文化的关系，以便让者充分理解印度占星学特有的吠陀文化之内涵。

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